tag:blogger.com,1999:blog-12112340947809919372024-03-12T17:25:08.556-07:00Επιβάτες//ταξιδιώτες//εποχούμενοι//άν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος. Τάσος ΛειβαδίτηςΠάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.comBlogger35125tag:blogger.com,1999:blog-1211234094780991937.post-22415680944585693272017-07-30T22:50:00.004-07:002017-07-30T22:50:56.989-07:00Μια πόρτα στον ουρανό.....<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div class="_5x46" style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-bottom: 11px;">
<div class="clearfix _5va3" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-controls="js_3jd" aria-describedby="js_3je" aria-haspopup="true" aria-hidden="true" class="_5pb8 _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100008983752508" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100008983752508&fref=nf" id="js_3jf" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; text-decoration: none;" tabindex="-1" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<img alt="" aria-label="Αλικη Τόλιου" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/c52.55.320.320/s50x50/20431292_1696203157355793_8484792574154611284_n.jpg?oh=3e6901dc418c9370b29240a7a2287b92&oe=5A31F329" style="border: 0px; display: block; height: 40px; width: 40px;" /></div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="color: #1d2129; float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="_5va4" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 438px;">
<div class="_6a _6b" style="color: #1d2129; display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 438px;">
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_2fb" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #90949c; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: bold;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARTU7AzQAeDba7w9GcK7r-SOJfQjddM5yWxoPEkfVZMki0MABky9ujgUSQMRRyB1cq0" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100008983752508&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARTU7AzQAeDba7w9GcK7r-SOJfQjddM5yWxoPEkfVZMki0MABky9ujgUSQMRRyB1cq0%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100008983752508&hc_ref=ARTU7AzQAeDba7w9GcK7r-SOJfQjddM5yWxoPEkfVZMki0MABky9ujgUSQMRRyB1cq0&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">Αλικη Τόλιου</a></span></span></h5>
<span style="color: #90949c;">ΤΗΝΟΣ</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_2fd" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38;">
<div style="display: inline; font-family: inherit;">
<br /></div>
</div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Βρίσκομαι στη Τήνο σε ένα μέρος που ονομάζεται Αετοφωλιά ( σύμφωνα με τους μύθους ζούσε εδώ η Περσεφόνη) . Και ξαφνικά υπάρχει αυτή η πόρτα στο πουθενά και γύρω της ο τοίχος μοιάζει με ουρανό ( δυστυχώς δε μπορείς να το δεις απο το κινητό) . Δηλαδή σκέψου τώρα αυτο: μια πόρτα στον ουρανό...</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<img src="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/q82/p280x280/20479615_1696201614022614_8743318159523161464_n.jpg?oh=1f22154b7cbb1e66c1e1aae759c04231&oe=5A315A37" /></div>
</span></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1211234094780991937.post-21050314276582700102017-01-08T14:12:00.001-08:002017-01-08T14:14:17.423-08:00Travel reportage-news on-line: Πρωινό ξύπνημα στο γραφικό Μέτσοβο...!!!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="http://reportage-news.blogspot.gr/2017/01/blog-post.html">Travel reportage-news on-line: Πρωινό ξύπνημα στο γραφικό Μέτσοβο...!!!</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF-d3iMeDfCpQFVyQYt1lG4S1NOFfZ0bQ3ZUX8Vv1hXJYBPMThYHqoaUL2yGCONMDqPG9fKHQhAW0UfdqXUCLTf-iERBqOYNMdcp5jw1e8FPfMDmrMVLLy3J4AWF82xwOYu7DKGu2PDalY/s1600/metsovo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF-d3iMeDfCpQFVyQYt1lG4S1NOFfZ0bQ3ZUX8Vv1hXJYBPMThYHqoaUL2yGCONMDqPG9fKHQhAW0UfdqXUCLTf-iERBqOYNMdcp5jw1e8FPfMDmrMVLLy3J4AWF82xwOYu7DKGu2PDalY/s640/metsovo.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1211234094780991937.post-60722700193787661272016-12-31T12:42:00.001-08:002016-12-31T12:42:43.228-08:00Frank Sinatra - Christmas Songs Ευχές για καλή χρονιά το 2017<iframe width="459" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/LvWBz1pLXps" frameborder="0" allowFullScreen=""></iframe>Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1211234094780991937.post-43611648571430524102016-10-15T12:41:00.001-07:002016-10-15T13:07:50.165-07:00Οχτώ τρόποι με τους οποίους σπαταλάτε τη ζωή σας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 0.25em="" 0px="" 1.4em="" 20.02px="" 4px="" cc="" center="" class="post-title entry-title" color:="" font-family:="" font-size:="" font-weight:="" georgia="" itemprop="name" line-height:="" margin:="" normal="" padding:="" position:="" relative="" serif="" text-align:="">
<span style="font-weight: normal;">
Έτσι σπαταλάμε τη ζωή μας.<br />Μαθήματα ζωής για μας και τα παιδιά μας,</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia, 'times new roman', serif;">Μια από τις πιο δύσκολες προκλήσεις που αντιμετωπίζουμε στη ζωή είναι απλά να την ζούμε στο έπακρο – να είμαστε παρόντες, εκείνη ακριβώς την στιγμή, ασχέτως του πού βρισκόμαστε. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Πολλές φορές αποσπόμαστε άσκοπα με οτιδήποτε: φαγητό, ποτό, ψώνια, τηλεόραση, κίτρινο τύπο, κοινωνικά δίκτυα, βιντεοπαιχνίδια, κινητά τηλέφωνα, iPod κλπ.- στην ουσία όσα μας κρατούν από το να είμαστε πλήρως παρόντες την δεδομένη στιγμή.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEi562nIE9Rh6lyCFJeMQxfDiXkL_1q9gVrehS_U4e8s3ixfZPDw-PAhcZ2uIlMlybnZdbIfThd0k6frkK76PychPt2YNFAJi_13U57wts8AeYKQgT662Wni8hSWkYZE9OmtDnPicz46ZkMJB2Hw41OeWX5NnG64c9TYwkqSQlvOzuJEaUJvb_g13Al_8Oo=" style="border: 1px solid rgb(204, 221, 238); padding: 4px;" width="400" /></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>Ε</b></span>ργαζόμαστε ψυχαναγκαστικά, κάνουμε αναγκαστική άσκηση και αναγκαστικές σχέσεις, για να δραπετεύσουμε από τους εαυτούς μας και από την πραγματικότητα του να ζεις. Πολλοί από εμάς θα έφταναν πολύ μακριά μέσα σε σχέσεις, μόνο για να αποφύγουν το συναίσθημα της μοναξιάς σε ένα περιβάλλον χωρίς περισπασμούς. </div>
<div style="text-align: justify;">
Έτσι, υποκύπτουμε στο να συναναστρεφόμαστε με οποιονδήποτε, ώστε να αποφύγουμε να νιώσουμε απομονωμένοι. </div>
<div style="text-align: justify;">
Γιατί το να μείνουμε μόνοι σημαίνει ότι πρέπει να έρθουμε αντιμέτωποι με τα αληθινά μας συναισθήματα: φόβο, άγχος, ευτυχία, θυμό, χαρά, πικρία, απογοήτευση, προσδοκία, λύπη, ενθουσιασμό, απόγνωση κλπ.</div>
<div style="text-align: justify;">
Και δεν έχει καμία σημασία αν τα συναισθήματα μας είναι θετικά ή αρνητικά- είναι έντονα και εξουθενωτικά, και γι’ αυτό προτιμάμε να νιώθουμε περισσότερο μουδιασμένοι. Το συμπέρασμα είναι ότι κάθε ένας από εμάς είναι εθισμένος, είμαστε εθισμένοι στο να αποφεύγουμε τους εαυτούς μας. Η αναγνώριση αυτής της εξάρτησης είναι το πρώτο βήμα για την θεραπεία της. Συνεπώς, ξεκινήστε σήμερα με το να παρατηρείτε απλά με περιέργεια και χωρίς επικριτική διάθεση, όλους τους τρόπους με τους οποίους αποφεύγετε να είστε απόλυτα παρόντες την κάθε μικρή στιγμή που αποκαλούμε απλά ζωή.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Οκτώ λόγοι για τους οποίους χάνετε την ευκαιρία να ζήσετε πραγματικά</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. Φοβάστε ότι χάνετε κάτι</div>
<div style="text-align: justify;">
Αν νιώθετε αγχωμένοι και νευρικοί, επειδή συνεχώς πιστεύετε ότι χάνετε κάτι που συμβαίνει κάπου αλλού, να ξέρετε ότι δεν είστε οι μόνοι. </div>
<div style="text-align: justify;">
Όλοι νιώθουμε το ίδιο ορισμένες φορές. Αλλά πρέπει να σας διαβεβαιώσω ότι ακόμα και αν τρέχατε παντού για να κάνετε τα πάντα, ακόμα και αν ταξιδεύατε σε όλο τον κόσμο και ήσασταν συνέχεια διαθέσιμος, εργαζόσασταν και διασκεδάζατε όλο το βράδυ χωρίς ύπνο, και πάλι δεν θα μπορούσατε να τα κάνετε όλα.</div>
<div style="text-align: justify;">
Πάντα θα υπάρχει κάτι που θα χάνετε. Επομένως, θα ήταν καλό να απελευθερωθείτε από αυτή την σκέψη και να συνειδητοποιήσετε ότι έχετε ο,τι χρειάζεστε την δεδομένη στιγμή. Το καλύτερο στη ζωή δεν βρίσκεται συνεχώς κάπου αλλού· είναι ακριβώς εκεί που βρίσκεστε, αυτή τη στιγμή. </div>
<div style="text-align: justify;">
Γιορτάστε το ίσως όχι και τόσο ασήμαντο γεγονός ότι είστε ζωντανός αυτή τη στιγμή και ότι αυτό που είστε είναι απολύτως τέλειο. Πάρτε μια βαθιά ανάσα, χαμογελάστε και παρατηρήστε πόσο υπέροχο είναι αυτό.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2. Αποφεύγετε τον πόνο και την ήττα</div>
<div style="text-align: justify;">
Χωρίς να θέλουμε να σας μαρτυρήσουμε το τέλος, όλα θα πάνε καλά- απλά πρέπει να μάθετε πρώτα ένα ή δύο μαθήματα. Μην τρέχετε μακριά από τις πραγματικότητες της παρούσας στιγμής. </div>
<div style="text-align: justify;">
Ο πόνος και η ήττα που περιλαμβάνονται σε αυτή είναι απαραίτητα στοιχεία για την μακροχρόνια εξέλιξη. Θυμηθείτε, υπάρχει μια διαφορά ανάμεσα στο να συναντάμε ήττες στον δρόμο μας και στο να νικηθούμε εξ ολοκλήρου. </div>
<div style="text-align: justify;">
Τίποτα δεν θα μας αφήσει, μέχρι να μας διδάξει αυτό που χρειάζεται να μάθουμε, ώστε να προχωρήσουμε στο επόμενο βήμα.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3. Αρνείστε να αφήσετε κάτι που έχει τελειώσει</div>
<div style="text-align: justify;">
Κάποιοι από εμάς ξοδεύουμε ένα μεγάλο μέρος της ζωής μας, ανακαλώντας συνεχώς παρελθοντικές αναμνήσεις, τις οποίες αφήνουμε να κατευθύνουν την πορεία του παρόντος μας. </div>
<div style="text-align: justify;">
Μην χάνετε τον καιρό σας, προσπαθώντας να ζήσετε σε άλλο χρόνο και τόπο. Αφήστε το παρελθόν να φύγει. Πρέπει να αποδεχτείτε το τέλος, ώστε να ξεκινήσετε το χτίσιμο κάτι νέου. </div>
<div style="text-align: justify;">
Γι’ αυτό κλείστε κάποιες παλιές ανοιχτές πόρτες σήμερα. Όχι λόγω περηφάνιας, ανικανότητας ή εγωισμού, αλλά απλά επειδή έχετε περάσει το κατώφλι τους ήδη μια φορά στο παρελθόν και συνειδητοποιήσατε ότι δεν οδηγούν πουθενά.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
4. Επαναλαμβάνετε στον εαυτό σας μια αυτό-αυτοκαταστροφική ιστορία</div>
<div style="text-align: justify;">
Αν επαναλαμβάνουμε συνεχώς μια ιστορία στο κεφάλι μας, στο τέλος καταλήγουμε να πιστεύουμε αυτή την ιστορία και να την ενστερνιζόμαστε- ασχέτως του αν μας ενδυναμώνει ή όχι. </div>
<div style="text-align: justify;">
Οπότε πρέπει να αναρωτηθείτε: τελικά η ιστορία αυτή σας βοηθά να προχωρήσετε; Μην στριφογυρνάτε επίμονα στο μυαλό σας τα λάθη, το βάρος τους μπορεί να συντρίψει τις δυνατότητες του παρόντος σας. </div>
<div style="text-align: justify;">
Αντιθέτως, τοποθετείστε τα ως βάση και χρησιμοποιήστε τα για να βλέπετε από πιο ψηλά τον ορίζοντα. Θυμηθείτε, όλα τα πράγματα είναι δύσκολα πριν γίνουν εύκολα. Αυτό που έχει περισσότερη σημασία είναι αυτό που ξεκινάτε τώρα, στο παρόν.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
5. Προσπαθείτε να προσαρμοστείτε με το να γίνεστε κάποιοι άλλοι</div>
<div style="text-align: justify;">
Η πιο σκληρή μάχη που πρόκειται ποτέ να δώσετε είναι η μάχη του να είστε ο εαυτός σας, ακριβώς όπως είστε αυτή τη στιγμή. Δεν θα μπορέσουμε να βρούμε τους εαυτούς μας, αν πάντα ψάχνουμε ή μεταμορφωνόμαστε σε κάποιον άλλο. </div>
<div style="text-align: justify;">
Σε αυτό τον τρελό κόσμο, που προσπαθεί να μας κάνει όλους ίδιους, βρείτε το κουράγιο να συνεχίσετε να είστε ο υπέροχος εαυτός σας. </div>
<div style="text-align: justify;">
Κρατείστε τον δικό σας τύπο ομορφιάς, με τον τρόπο που μόνο εσείς ξέρετε.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
6. Η εικόνα στο κεφάλι σας για το πώς θα έπρεπε να είναι</div>
<div style="text-align: justify;">
Αυτό που συνήθως μας καταστρέφει περισσότερο στη ζωή είναι η εικόνα στο κεφάλι μας για το πώς θα έπρεπε να είναι τα πράγματα. </div>
<div style="text-align: justify;">
Παρόλο που κάθε καλό πράγμα έχει ένα τέλος, στη ζωή κάθε τέτοιο τέλος είναι απλά μια νέα αρχή. Η ζωή συνεχίζεται- όχι πάντα με τον τρόπο που την έχουμε οραματιστεί. </div>
<div style="text-align: justify;">
Θυμηθείτε, συνήθως δεν μπορούμε να επιλέξουμε την μουσική που η ζωή παίζει για εμάς, αλλά μπορούμε να επιλέξουμε πώς θα την χορέψουμε.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
7. Επιπλήττετε τον εαυτό σας για το ότι δεν είστε τέλειοι</div>
<div style="text-align: justify;">
Μην είστε τόσο σκληροί με τον εαυτό σας. Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι πρόθυμοι να κάνουν αυτό αντί για εσάς. Βάλτε τα δυνατά σας και αφήστε τα υπόλοιπα. </div>
<div style="text-align: justify;">
Πείτε στον εαυτό σας: «Κάνω ό,τι καλύτερο μπορώ με αυτό που έχω την δεδομένη στιγμή. Και αυτό είναι ο,τι μπορώ να προσδοκώ από κάποιον, συμπεριλαμβανομένου και εμένα». </div>
<div style="text-align: justify;">
Αγαπήστε τον εαυτό σας και να είστε περήφανοι για τις πράξεις σας, ακόμα και για τα λάθη σας. Επειδή ακόμα και τα λάθη σημαίνουν ότι προσπαθείτε.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
8. Περιμένετε, και μετά περιμένετε κι άλλο</div>
<div style="text-align: justify;">
Σταματήστε την αναμονή για το αύριο, το σήμερα δεν θα επιστρέψει. Δεν έχει σημασία τι έχετε κάνει στο παρελθόν. </div>
<div style="text-align: justify;">
Δεν έχει σημασία πόσο πεσμένος ή ανάξιος νιώθετε τώρα. Το απλό γεγονός ότι ζείτε σας κάνει άξιους. Η ζωή είναι πολύ σύντομη για δικαιολογίες. Μην συμβιβάζεστε. Μην είστε αναβλητικοί. </div>
<div style="text-align: justify;">
Ξεκινήστε σήμερα κάνοντας ένα θαρραλέο βήμα μπροστά. Αν δεν είστε απολύτως σίγουροι για το ποιο δρόμο να πάρετε, είναι πάντα σοφό να ακολουθήσετε την καρδιά σας.</div>
</span><div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="color: #351c75;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="http://enallaktikidrasi.com/2016/10/8-tropoi-opoious-spatalate-zwh/" rel="nofollow" style="color: #776644; text-decoration: none;" target="_blank"><b><i>enallaktikidrasi</i></b></a></span></div>
</div>
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.simpleorganizedliving.com%2Fwp-content%2Fuploads%2F2010%2F07%2FLost-Time.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEi562nIE9Rh6lyCFJeMQxfDiXkL_1q9gVrehS_U4e8s3ixfZPDw-PAhcZ2uIlMlybnZdbIfThd0k6frkK76PychPt2YNFAJi_13U57wts8AeYKQgT662Wni8hSWkYZE9OmtDnPicz46ZkMJB2Hw41OeWX5NnG64c9TYwkqSQlvOzuJEaUJvb_g13Al_8Oo=" -->Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1211234094780991937.post-43395410958914292092016-08-28T10:28:00.002-07:002016-08-28T10:41:46.853-07:00FACEBOOK, τί τρέλα είναι αυτή;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: #b45f06; color: white;"><b> ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ // ΑΠΟΨΕΙΣ </b></span><br />
<span style="background-color: #b45f06; color: white;"><b><br /></b></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMlUWvmIl0ttptQpvKV3OwhFPnzlVXCTdSk_O7BLjipZijJPnJESVYuzR7SJHXEFhCD_puYLY9UMu3EPaIn9L0us8PucPZMKeJYxdhQLiHo92Io30GWji8N_7uBu3LHN9neGYyamewgOkA/s1600/pawel-facebook.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMlUWvmIl0ttptQpvKV3OwhFPnzlVXCTdSk_O7BLjipZijJPnJESVYuzR7SJHXEFhCD_puYLY9UMu3EPaIn9L0us8PucPZMKeJYxdhQLiHo92Io30GWji8N_7uBu3LHN9neGYyamewgOkA/s320/pawel-facebook.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;">Το</span></b> Facebook είναι ένα δεύτερο »στάδιο του καθρέφτη», όπως αυτό που ο Lacan ισχυρίζεται ότι το παιδί περνάει σε ηλικία 6-18 μηνών, κατά τη συγκρότηση του φαντασιακού, όμως όχι »πριν» την εδραίωση του Συμβολικού, αλλά »μετά» την αποδυνάμωση του Συμβολικού. Το υποκείμενο ταυτίζεται με την εικόνα του εαυτού του και αλλοτριώνεται λόγω της απόστασής του από αυτήν. Παλιμπαιδισμός, αυτονόμηση της εικόνας, παιγνιώδης διάθεση και trolling μέχρι τελικής πτώσεως με απενοχοποίηση του υποκειμένου απέναντι στο Πραγματικό (των tanks και των θανάτων, όπως είδαμε τώρα με την απόπειρα πραξικοπήματος στην Τουρκία) στο όνομα μιας συμβολικής ανταλλαγής μηνυμάτων επιθυμίας. Το »στάδιο του καθρέφτη» για τον Lacan επιφέρει τη »ναρκισσιστική αλλοτρίωση στην εικόνα του εαυτού». </div>
<div style="text-align: justify;">
Το υποκείμενο του ασυνειδήτου πάντα και ανεπανόρθωτα διαφέρει από το ιδεώδες Εγώ, την εικόνα του Εγώ, και η τεχνολογική παραγωγή από το facebook μυριάδων status, εικόνων, memes, σε μια ατέλειωτη »διαλεκτική της αναγνώρισης» από τους δεκάδες, στα λακανικά, »μικρούς άλλους» (φαντασιακούς, εικονικούς άλλους), δεν είναι παρά μια ατέλειωτη παραγωγή προσπαθειών να επιλυθεί αυτή η θεμελιώδης, ναρκισσιστική »αλλοτρίωση», και να ταυτιστεί το υποκείμενο με το ιδεώδες Εγώ. Αυτό συμβαίνει γιατί το Συμβολικό (η Θρησκεία, η Ιδεολογία, κ.ο.κ), είναι πια λιγότερο αποτελεσματικό να απαντήσει στο αίνιγμα της επιθυμίας των υποκειμένων. Η αποδυνάμωση της συμβολικής αποτελεσματικότητας, πρέπει να εξηγηθεί από την άνοδο του φετιχισμού του χρήματος-κεφαλαίου στον ολοκληρωτικό καπιταλισμό, που αιχμαλωτίζει την επιθυμία σε ένα χειροπιαστό αντικείμενο που κυκλοφορεί και είναι το γενικό ισοδύναμο κάθε επιθυμίας (χρήμα-φετίχ), αποσυνδέοντας την επιθυμία από ιδεολογικές αφαιρέσεις που μοιάζουν να μην προσφέρουν καμία εγγύηση ικανοποίησής της. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Χωρίς πολλές εξηγήσεις, 7 γρήγορα σημεία</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. Ο κλασικός μαρξισμός δεν διαθέτει μια θεωρία του υποκειμένου, που να διακρίνει τουλάχιστον σε: α) τη διάσταση του Πραγματικού του σώματος μες στον κόσμο β) τη διάσταση του (Εικονο)Φαντασιακού, την οπτικοακουστική και ευρύτερα αισθητηριακή αντανάκλαση του υποκειμένου στην εικόνα του εαυτού του, που συγκροτεί το (ιδεώδες) Εγώ, και την εικόνα των άλλων (αντικειμένων, ανθρώπων) γ) τη διάσταση του Συμβολικού, τη σχέση του υποκειμένου με τους πολιτισμικούς κώδικες σημαινόντων και το ιδεώδες του Εγώ (το Υπερεγώ του Νόμου, των κανόνων κλπ). Ωστόσο, υπάρχει στον κλασικό μαρξισμό μια σπερματικά ανεπτυγμένη θεωρία της ιδεολογίας, και μια ακόμα λιγότερο ανεπτυγμένη θεωρία του φετιχισμού του εμπορεύματος/χρήματος-και οι δύο αφορούν τη δόμηση του υποκειμένου. Είναι ίσως περιττό να επισημάνει κανείς πως στο ζήτημα του υποκειμένου ηττήθηκαν οι πρώιμες σοσιαλιστικές επαναστάσεις, από την καπιταλιστική επιθυμία. </div>
<div style="text-align: justify;">
2. Μετά τη διακήρυξη του »τέλους των ιδεολογιών» (βλ. και παρακάτω, σημείο 3), τοπολογικά το υποκείμενο μετατοπίζεται σταδιακά από το διάστημα ανάμεσα στο Συμβολικό και το Εικονοφαντασιακό, στο διάστημα ανάμεσα στο Εικονοφαντασιακό και το Πραγματικό του σώματος. Η προσέλκυση στο facebook εκατομμυρίων νέων χρηστών το χρόνο, που ανήκουν και στην »παλιά» και στη »νέα» εργατική και καταναλωτική βάρδια, δείχνει πως αυτό που συμβαίνει, είναι κάτι βαθύτερο από μια επιφανειακή περιήγηση στο διαδίκτυο. </div>
<div style="text-align: justify;">
3. Το Facebook είναι ένα δεύτερο »στάδιο του καθρέφτη», όπως αυτό που ο Lacan ισχυρίζεται ότι το παιδί περνάει σε ηλικία 6-18 μηνών, κατά τη συγκρότηση του φαντασιακού, όμως όχι »πριν» την εδραίωση του Συμβολικού, αλλά »μετά» την αποδυνάμωση του Συμβολικού. Το υποκείμενο ταυτίζεται με την εικόνα του εαυτού του και αλλοτριώνεται λόγω της απόστασής του από αυτήν. Παλιμπαιδισμός, αυτονόμηση της εικόνας, παιγνιώδης διάθεση και trolling μέχρι τελικής πτώσεως με απενοχοποίηση του υποκειμένου απέναντι στο Πραγματικό (των tanks και των θανάτων, όπως είδαμε τώρα με την απόπειρα πραξικοπήματος στην Τουρκία) στο όνομα μιας συμβολικής ανταλλαγής μηνυμάτων επιθυμίας. Το »στάδιο του καθρέφτη» για τον Lacan επιφέρει τη »ναρκισσιστική αλλοτρίωση στην εικόνα του εαυτού». Το υποκείμενο του ασυνειδήτου πάντα και ανεπανόρθωτα διαφέρει από το ιδεώδες Εγώ, την εικόνα του Εγώ, και η τεχνολογική παραγωγή από το facebook μυριάδων status, εικόνων, memes, σε μια ατέλειωτη »διαλεκτική της αναγνώρισης» από τους δεκάδες, στα λακανικά, »μικρούς άλλους» (φαντασιακούς, εικονικούς άλλους), δεν είναι παρά μια ατέλειωτη παραγωγή προσπαθειών να επιλυθεί αυτή η θεμελιώδης, ναρκισσιστική »αλλοτρίωση», και να ταυτιστεί το υποκείμενο με το ιδεώδες Εγώ. Αυτό συμβαίνει γιατί το Συμβολικό (η Θρησκεία, η Ιδεολογία, κ.ο.κ), είναι πια λιγότερο αποτελεσματικό να απαντήσει στο αίνιγμα της επιθυμίας των υποκειμένων. Η αποδυνάμωση της συμβολικής αποτελεσματικότητας, πρέπει να εξηγηθεί από την άνοδο του φετιχισμού του χρήματος-κεφαλαίου στον ολοκληρωτικό καπιταλισμό, που αιχμαλωτίζει την επιθυμία σε ένα χειροπιαστό αντικείμενο που κυκλοφορεί και είναι το γενικό ισοδύναμο κάθε επιθυμίας (χρήμα-φετίχ), αποσυνδέοντας την επιθυμία από ιδεολογικές αφαιρέσεις που μοιάζουν να μην προσφέρουν καμία εγγύηση ικανοποίησής της. </div>
<div style="text-align: justify;">
4. Η σύγχυση ιδεώδους Εγώ και υποκειμένου, οδηγεί αντικειμενικά σε μια κανονικοποιημένη »τρέλα» σύγχυσης των ορίων πραγματικού και φαντασιακού, του εγώ και του άλλου. Παραφράζοντας τον Lacan όπως αναλύει το παραλήρημα του δικαστή Schreber, ενώ η μορφή του Facebook είναι φαντασιακή, η δυναμική του είναι η παραληρηματική, ψυχωτική. Πίσω από τις εικονικές μορφές, στο facebook βρισκόμαστε ανάμεσα στην παράνοια της προσπάθειας να εξασφαλιστεί μια ισχυρή ταυτότητα μέσα στο χάος των διαφορετικών, ανταγωνιστικών και καταδιωκτικών εικονικών περσόνων (στη ναρκισσιστική αλλοτρίωση εναλλάσσεται η αγάπη και το μίσος για το αδελφικό και το όμοιο με τον εαυτό, αφού η δύναμη που καταλύει τα όρια μπορεί να με ολοκληρώνει με τη μορφή της αγάπης ή να με καταδιώκει παραβιάζοντάς με και να μου προξενεί μίσος), και στη σχιζοφρενοποίηση της κατάλυσης των ορίων της εικονικής περσόνας με το πραγματικό σώμα, και των εικονικών περσόνων μεταξύ τους. Μερικοί επιστήμονες ισχυρίζονται ότι αυτή η διαπίστωση περί ψυχωτικών προεκτάσεων έχει κλινική ισχύ <span style="font-size: x-small;">http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-2318771/Facebook-causes-psychotic-episodes-delusions-claims-study.html.</span> Αυτό που μας ενδιαφέρει, ωστόσο, δεν είναι η »διάγνωση» της τρέλας, όσο τα δομικά χαρακτηριστικά του facebook που μορφολογικά είναι παραληρηματικά. </div>
<div style="text-align: justify;">
5. O ναρκισσισμός δεν είναι η προσκόλληση σε ένα συμπαγές Εγώ, αλλά μια επένδυση libido στην εικόνα του εαυτού, κυνηγώντας τα likes της αναγνώρισης, άρα τελικά με τη διάχυση της libido, που υποτίθεται ότι επένδυε μόνο το Εγώ, σε έναν άπειρο κατακερματισμό της στους εκατοντάδες »μικρούς άλλους» που είναι τελικά συγκροτητικοί του ιδεώδους Εγώ. Όπως και στο μύθο του Νάρκισσου, η πλήρης απορρόφηση στην εικόνα-ιδεώδες του Εγώ οδηγεί στην καταστροφή, καθώς η καταβύθιση στην εικόνα που βρίσκεται αναγκαστικά σε απόσταση από αυτό που υποτίθεται ότι εικονίζει, οδηγεί σε ένα γκρέμισμα στο ενδιάμεσο κενό. Μόνο ο άνθρωπος έχει τέτοια εμμονή με την εικόνα, από το στυλ και το ρουχισμό μέχρι το facebook, γεγονός που εκφράζει τη διαλεκτική της αυτοσυντήρησης με την »ενόρμηση του θανάτου», την τάση του ανθρώπινου να αρνείται και να υπερβαίνει το φυσικά δοσμένο και βιολογικά προκαθορισμένο, έχοντας ως μέσο την ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων. Κάθε είδος πίστης σε μια Ιδέα, κάθε καθήλωση σε μια εικόνα αλλά και κάθε εθισμός, δείχνει πως ο άνθρωπος μπορεί να τραβήξει την πορεία αυτή ως το τέρμα, μέχρι το βιολογικό του θάνατο, που δεν είναι παρά η άλλη όψη της ανθρώπινης υπέρβασης των φυσικών ορίων της σωματικής ύπαρξης, μέσω της κοινωνικής παραγωγής-η κοινωνικοποίηση της φύσης παρέχει μέσα καταστροφής της ή και χειραφέτησης από αυτήν. Το facebook αποτελεί μια τέτοια μορφή τεχνολογικά διαμεσολαβημένης κοινωνικοποίησης της φαντασιακά συγκροτημένης ταυτότητας και μερικής υπέρβασης των φυσικών-σωματικών συντεταγμένων της, που δεν παύει ποτέ να έχει, βέβαια, ένα συγκεκριμένο πραγματικό, οργανικό σώμα (που τρώει, χέζει, εργάζεται) ως υλικό υποστήριγμα. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
6. Το ύστερο λακανικό πεδίο υιοθετεί τον όρο »ordinary psychosis» ( »κανονικόμορφη ψύχωση»), για να περιγράψει το »χάωμα» του υποκειμένου που από εξαίρεση έγινε ο κανόνας, με την αποδυνάμωση της (πατρικής) συμβολικής λειτουργίας και την εισβολή της τραυματικής σωματικής ηδονής/οδύνης στο χώρο του υποκειμένου. Υπάρχουν και άλλα θεωρητικά μοντέλα που προσπαθούν να περιγράψουν και κατανοήσουν ψυχαναλυτικά το σύγχρονο υποκείμενο, όπως ο »λόγος του καπιταλιστή», η »γενικευμένη διαστροφή», η θεωρία της »παλινδρόμησης» στα παιδικά προ-φαλλικά στάδια, .α.</div>
<div style="text-align: justify;">
Οι περισσότεροι που συμφωνούν με την έννοια της κανονικόμορφης (ή κοινότοπης) ψύχωσης, ισχυρίζονται πως η νέα ψύχωση δεν εκδηλώνει παραλήρημα, παρά μόνο σε εξαιρετικές συνθήκες, ενώ άλλοι ισχυρίζονται πως χαρακτηρίζεται από ένα διαρκές παραλήρημα νέου τύπου. Η νέα κλινική της κανονικόμορφης ψύχωσης, θα πρέπει να τοποθετηθεί σε σχέση με τις παραδοσιακές εκδοχές της παράνοιας, της σχιζοφρένειας, και της (ψυχωτικής) μελαγχολίας. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
7. Η κλινική της "κανονικόμορφης ψύχωσης" είναι αυτή που θα μας έδινε το στίγμα μιας ορθής χρήσης του Facebook, όπως και άλλων αναπόφευκτων στο προσεχές μέλλον εθισμών. Η ορθή αυτή χρήση, βέβαια, πλαισιώνεται από πολιτικούς σκοπούς, τόσο από καπιταλιστική, όσο και από αντικαπιταλιστική σκοπιά, μπροστά ίσως στη μεγαλύτερη αντίφαση της εποχής μας: Η αντίφαση ανάμεσα στις παραγωγικές σχέσεις του καπιταλισμού και τις παραγωγικές δυνάμεις που δημιουργεί, περιλαμβάνει και την αντίφαση ανάμεσα στην ιδιοκτησία και κατανομή του πλούτου, και τις επιθυμίες που παράγει ο καπιταλισμός και μπορεί ή δεν μπορεί να ικανοποιήσει. Καθώς, βασική παραγωγική δύναμη είναι ο άνθρωπος, και σκοπός της παραγωγής, είναι η κατανάλωση.</div>
<div style="text-align: justify;">
Σε καιρό βαθιάς κρίσης του καπιταλιστικού τρόπου παραγωγής, και ταυτόχρονης έκρηξης της παραγωγής επιθυμίας, τα πληττόμενα υποκείμενα είτε θα πνιγούν στην καταθλιπτική παράλυση και το παρανοϊκό μίσος σε έναν εμφύλιο μεταξύ τους, είτε θα τα διεκδικήσουν συλλογικά όλα, από τα θεμελιώδη αγαθά για τη σωματική τους ύπαρξη μέχρι το δικαίωμα στην απόλαυση του gaming. Ωστόσο, δίχως την συλλογική κατάκτηση της εξουσίας και του ελέγχου των κοινωνικών τεχνολογικών μέσων της απόλαυσής τους, θα βρεθούν, θα βρεθούμε, μπροστά στην τραγικά δυσάρεστη έκπληξη, στην καταστροφική κατάσταση που δεν μοιάζουμε ικανοί και ικανές να διαχειριστούμε, να ριχνόμαστε σε εμπόλεμη κατάσταση ή κατάσταση ακραίας φτώχειας εκεί που κυνηγάγαμε εικονικά Pokemon. </div>
<div style="text-align: justify;">
__________</div>
http://bestimmung.blogspot.gr/2016/07/facebook-7.html</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1211234094780991937.post-55287499052982495112016-08-19T16:12:00.005-07:002016-08-19T16:12:45.150-07:00My River Party: Μη στρίψουν κανένα τσιγαριλίκι τα παιδιά και χαλάσει ο κόσμος<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<header style="color: #2a2a2a; font-family: opensans, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; width: 1031px;"><div class="artcats" style="float: none; margin-bottom: 10px; width: 1031px;">
<div class="artcat" style="color: #ec0f69; float: left; font-family: opensansxbold, Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: bold; margin-right: 3px; padding: 2px 3px;">
MUSIK</div>
<div class="artcat active" style="background: rgb(236, 15, 105); color: white; float: left; font-family: opensansxbold, Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: bold; margin-right: 3px; padding: 2px 3px;">
<a href="http://e-tetradio.gr/list.php?cid=167" style="text-decoration: none;">NEWS & REVIEWS</a></div>
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<h1 style="font-family: opensansxbold, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 30px; font-weight: normal; letter-spacing: -1px; line-height: 36px; margin: 0px; padding: 0px 0px 5px; width: 596px;">
<br /></h1>
</header><div class="semiright" style="float: left; margin-right: 14px; width: 714px;">
<div class="mainart" style="float: left; margin-right: 14px; overflow: hidden; width: 596px;">
<article style="margin-right: 10px; overflow: hidden; width: 596px;"><div class="photo" style="border-bottom: 1px solid rgb(204, 204, 204); border-top: 1px solid rgb(204, 204, 204); color: #2a2a2a; font-family: opensans, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 15px; overflow: hidden; padding-top: 15px; width: 596px;">
<img border="0" height="300" src="http://e-tetradio.gr/photos/596x300/13876381_10153800129081769_330195310468997101_n1470316827.jpg" style="border: none;" width="596" /></div>
<div class="text" style="margin-top: 20px;">
<div class="teaser" style="font-family: opensansbold, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 14px; text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Η</b></span><span style="color: #2a2a2a; font-size: 16px;"> αστυνομία άγρυπνος φρουρός της τάξης έστησε μπλόκο νωρίς το απόγευμα, χθες, στην Καστοριά. Ήθελε, έλεγαν ευγενικά, να δουν αν τα αυτοκίνητα, τα παιδιά στα αυτοκίνητα που πήγαιναν στο River Party, κουβαλούσαν μαζί τους τίποτε απαγορευμένες ουσίες.</span></div>
<div class="mainarttext" style="color: #2a2a2a; font-family: opensans, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px;">
<div style="margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
Αυτό είναι το <strong>πρόβλημά</strong> μας βλέπετε, αν κάποιοι φοιτητές «πιουν» ένα <strong>τσιγάρο</strong> σε ένα <strong>μουσικό φεστιβάλ</strong>. Είναι <strong>αστείο</strong> και συνάμα<strong> τραγικό</strong>, έτσι; Η ασφάλεια μίας κοινωνίας ενάντια σε ένα <strong>τσιγαριλίκι χασίς</strong> που φέρνει γύρα μία παρέα 20αρηδων και 25αρηδων σε κάποιο <strong>μουσικό φεστιβάλ</strong>. Ενώ θα έπρεπε να την ανησυχεί κατά τη γνώμη μου το <strong>ακριβώς αντίθετο</strong>, αν δεν συνέβαινε αυτή η <strong>γύρα</strong>. Εντάξει, τα<strong> λύσαμε</strong>όλα τα άλλα. Είναι να απορείς...</div>
<div style="margin-bottom: 10px;">
</div>
<div style="margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
Μέσα στο <a href="https://www.facebook.com/RiverPartyNestorio/?fref=ts" style="color: #3b6a80; text-decoration: none;" target="_blank"><strong>River Party</strong></a> πάντως δεν έχω «πιάσει» τίποτε <strong>περίεργες μυρωδιές</strong>, οπότε ο έξω κόσμος μπορεί να κοιμάται ήσυχος (κι εμείς να συνεχίζουμε στο φεστιβάλ). Το αγαπημένο μου <strong>κατασκηνωτικό φεστιβάλ</strong>, το <strong>River</strong>.</div>
<div style="margin-bottom: 10px;">
</div>
<div style="margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
Φέτος έχει<strong> διπλάσιο κόσμο</strong> από πέρυσι. Ευτυχώς, ευχάριστο. Παντού <strong>κατασκηνωτές,</strong>οργάνωση όπως πάντα πλήρης,<strong> διοργάνωση άψογη</strong>, όλα κυλούν μια χαρά στο<strong>Νεστόριο</strong> έστω κι αν την πρώτη μέρα παρουσιάστηκαν κάποια προβλήματα στον ήχο.</div>
<div style="margin-bottom: 10px;">
</div>
<div style="margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
Ο <strong>Θανάσης Παπακωνσταντίνου </strong>ήταν χθες το μεγάλο όνομα (και ήταν καλός - δείτε<a href="http://https//www.facebook.com/RiverPartyNestorio/videos/10153800756106769/" style="color: #3b6a80; text-decoration: none;" target="_blank"><strong>ΕΔΩ</strong></a>), σήμερα τη σκυτάλη παίρνουν κατά σειρά ο <strong>Αλκίνοος</strong>, ο <strong>Αγγελάκας</strong> και ο<strong>Μάλαμας.</strong> Γεμάτο το πρόγραμμα και με πολλά ακόμα ονόματα, μικρότερα, πάω τώρα να δω τους <strong>Koza Mostra </strong>εδώ δίπλα (που κάθομαι και σας γράφω αυτές τις γραμμές).</div>
<div style="margin-bottom: 10px;">
</div>
<div style="margin-bottom: 10px;">
<div style="text-align: justify;">
Είναι καταπληκτικό το <strong>River Party</strong>, όσοι δεν έχετε έρθει ποτέ, χάνετε. Μοιάζει με τα μεγάλα φεστιβάλ του εξωτερικού, σαν το <strong>Glastonbury </strong>σε μικρογραφία. Τρεις σκηνές διαθέτει φέτος, δύο <strong>κανονικές</strong> και μία πιο μικρούλα. Οι τιμές του είναι χαμηλές (<strong>2 ευρώ </strong>η μπύρα), η φάση αξίζει σε κάθε περίπτωση. Μέχρι και <strong>βουτιές</strong> κάνουν στο ποτάμι, οι περισσότεροι γυρίζουν με τα <strong>παρεό</strong> και τα <strong>μαγιό </strong>εδώ μέσα. Σας λέω, χάνετε...</div>
<br />Α, ναι: και το <strong>βράδυ</strong> έχει <strong>ψύχρα</strong>! Καίγεστε, εσείς;</div>
</div>
<div class="podcast" style="color: #2a2a2a; font-family: opensans, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-top: 15px; width: 596px;">
</div>
<div class="artauthor" style="color: #2a2a2a; font-family: opensans, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 5px; margin-top: 5px; width: 596px;">
<a href="http://e-tetradio.gr/list.php?author=%CE%94%CE%B7%CE%BC%CE%AE%CF%84%CF%81%CE%B7%CF%82%20%CE%9A%CE%B1%CE%BD%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82" style="color: #79a3b3; text-decoration: none;"><img height="16" src="http://e-tetradio.gr/build/smalltext2.png" style="border: none;" width="16" /> Δημήτρης Κανελλόπουλος</a></div>
<div class="artauthor" style="margin-bottom: 5px; margin-top: 5px; width: 596px;">
<span style="color: #2a2a2a; font-family: opensans, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 14px;"><a href="http://e-tetradio.gr/article/13933/My-River-Party-Mi-stripsoun-kanena-tsigariliki-ta-paidia-kai-xalasei-o-kosmos">http://e-tetradio.gr/article/13933/My-River-Party-Mi-stripsoun-kanena-tsigariliki-ta-paidia-kai-xalasei-o-kosmos</a></span></span></div>
</div>
</article></div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1211234094780991937.post-4431233474143651342016-07-24T09:17:00.001-07:002016-07-24T09:17:17.609-07:00«Γράμματα από τη Γερμανία» - έπειτα από 50 χρόνια<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="field field-name-field-category-ref field-type-entityreference field-label-hidden news_section_link" style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 1em; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #b45f06; color: white;"> ΠΕΡΙΔΙΑΒΑΙΝΟΝΤΑΣ </span></div>
</div>
</div>
<h1 class="news_title" style="font-family: 'Noto Serif', serif; font-size: 30px; height: auto; line-height: 1em; margin: 0px 0px 10px; max-height: none; overflow: visible; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">Της μετανάστευσης τα βάσανα</span></h1>
<div class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden news_image" style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="file file-image file-image-jpeg" id="file-102676" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<h2 class="element-invisible" style="clip: rect(1px 1px 1px 1px); height: 1px; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute !important; text-align: justify;">
<a href="http://www.efsyn.gr/file/mikis-theodorakis-3" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #007dae; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">mikis theodorakis</a></h2>
<div class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<a data-featherlight="image" href="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/field/image/54-1-630_0.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #007dae; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><img alt="Ο Μίκης Θεοδωράκης με τον Φώντα Λάδη στη συναυλία του 1966" height="422" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/styles/teaser_big/public/field/image/54-1-630_0.jpg?itok=ZUhI4Y_O" style="border: 0px none; display: block; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: justify; width: auto;" title="Ο Μίκης Θεοδωράκης με τον Φώντα Λάδη στη συναυλία του 1966" width="630" /></a><span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="font-size: 13px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><div style="text-align: justify;">
Ο Μίκης Θεοδωράκης με τον Φώντα Λάδη στη συναυλία του 1966</div>
</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="article_meta" style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 10px 0px 8px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Noto Serif', serif; font-size: 18px;"><br /></span></div>
<div class="article_meta" style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 10px 0px 8px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Noto Serif', serif; font-size: 18px;">του </span><span style="font-family: 'Noto Serif', serif; font-size: 18px;">Δημήτρη Γκιώνη*</span></div>
<div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">«Γράμματα από τη Γερμανία» - έπειτα από 50 χρόνια</strong></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
«Λες και ήταν χτες», που λέει το γνωστό τραγουδάκι. Και όμως πάνε πενήντα χρόνια από τότε που ο Φώντας Λάδης, νεοσσός τότε δημοσιογράφος στην εφημερίδα «Δημοκρατική Αλλαγή» (όπως κι ελόγου μου), συν ποιητής με ποιήματα που είχαν ήδη δημοσιευθεί στο περιοδικό «Επιθεώρηση Τέχνης» (αμφότερα –εφημερίδα και περιοδικό– με την Ενιαία Δημοκρατική Αριστερά) και στίχους που είχε μελοποιήσει ο Μάνος Λοΐζος, έγραψε τον Μάρτιο του 1966 τα «Γράμματα από τη Γερμανία», που μελοποίησε έναν μήνα αργότερα ο Μίκης Θεοδωράκης.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Πρωτοειπώθηκαν στην μπουάτ «Εσπερίδες» από τον Γιώργο Ζωγράφο, που τα τραγούδησε για δύο συνεχείς βραδιές (1 και 2 Σεπτεμβρίου 1966) στην Α' Εβδομάδα Ελληνικής Μουσικής, στο υπαίθριο θέατρο Λυκαβηττού, υπό τη διεύθυνση του συνθέτη, με τεράστια επιτυχία. Αυτό που άρεσε στα «Γράμματα», εκτός από τη μουσική, ήταν ο οξύς πολιτικός τους λόγος, το χιούμορ και η -ενοχλητική για κάποιους- αθυροστομία.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
</div>
<div class="media media-element-container media-default" style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 630px;">
<img alt="" class="media-element file-default" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/wysiwyg/54-2-630.jpg" style="border: 0px none; display: block; float: left; height: 235px; margin: 6px; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: justify; width: 250px;" /><span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="font-size: 13px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span><span class="field field-name-field-copyright field-type-text field-label-hidden" style="font-size: 13px; font-style: italic; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Τον καιρό εκείνο των ανακτορικών κυβερνήσεων των λεγόμενων αποστατών, τα τραγούδια του Μίκη Θεοδωράκη ήταν απαγορευμένα από τους δύο (δεν υπήρχε και τίποτ’ άλλο) ραδιοφωνικούς σταθμούς (το κρατικό ΕΙΡ και τη στρατιωτική ΥΕΝΕΔ), η δε κυκλοφορία τους σε δίσκο έπρεπε να έχει την έγκριση της Επιτροπής Ελέγχου, που ελλόχευε στο υπουργείο Προεδρίας, ειδικής στις απαγορεύσεις και τη λογοκρισία.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Οπότε, ούτε λόγος να κυκλοφορήσουν τα «Γράμματα», που βγήκαν ελεύθερα μετά την πτώση της χούντας, τo 1976, σε δύο εκδοχές: από τη ΜΙΝΟS με Γιώργο Ζωγράφο, Αννα Βίσση και Γιάννη Θωμόπουλο και από τη LYRA με Αφροδίτη Μάνου, Αντώνη Καλογιάννη και Γιάννη Συρρή.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">…«Χυδαία»</strong></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Και τώρα ιδού, 50 έτη μετά, έχουν ξανά την τιμητική τους σε σειρά συναυλιών, με τον -πάντα επίκαιρο- γενικό τίτλο «Τραγούδια για τη Μετανάστευση και την Προσφυγιά», η πρώτη από τις οποίες θα δοθεί μεθαύριο Δευτέρα 9 μ.μ., με ελεύθερη είσοδο, στο Θέατρο Αττικού Αλσους, με τους Βασίλη Κορακάκη, Αφροδίτη Μάνου, Γιώργο Μεράντζα, Σοφία Παπάζογλου και Βασίλη Παπακωνσταντίνου. Θα συνοδευτούν από προβολές ταινιών και μνήμες γνωστών τραγουδιών και άλλων ντοκουμέντων.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Δεν έγινε… αναίμακτα η πρώτη παρουσίαση των «Γραμμάτων» στον Λυκαβηττό το 1966. Ενοχλητικοί οι στίχοι για τους κρατούντες και πιο πολύ για την εφημερίδα «Ακρόπολις», ναυαρχίδα της λεγόμενης «εθνικοφρόνου παρατάξεως», οι στίχοι:</div>
<blockquote style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px;">
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Στο καφενείο “Ελληνικό” / μαζευόμαστε τα βράδια, / πέντε – πέντε στα τραπέζια / και διαβάζουμε “Αυγή”, / “Βήμα”, “Νέα”, “Αλλαγή”. / Οποιος θέλει “Ακρόπολη” / κι είναι κάτι λίγοι, / τζάμπα τις μοιράζουνε, / ο Κοσμάς τις μάζεψε, / να ’χει να τυλίγει. </em></div>
</blockquote>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;">(Oταν πάντως κυκλοφόρησε ο δίσκος, η «Ακρόπολη» είχε αντικατασταθεί από τη λέξη «χουντική»)</em></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Εξαλλη η εν λόγω εφημερίδα με τίτλους όπως: «Εβδομάς χυδαίας μουσικής του αρχηγού των Λαμπράκηδων», «Αποδοκιμάζεται η χυδαία μουσική του Μίκη» (το αντίθετο, το θέατρο βούλιαξε από ενθουσιώδη πλήθη). Και ακόμα: «Υπάρχει θέμα διώξεως του Μίκη Θεοδωράκη» (δεν έγινε καμιά δίωξη).</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
</div>
<div class="media media-element-container media-default" style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 630px;">
<img alt="" class="media-element file-default" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/wysiwyg/54-3-630.jpg" style="border: 0px none; display: block; float: left; height: 233px; margin: 6px; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: justify; width: 250px;" /><span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="font-size: 13px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span><span class="field field-name-field-copyright field-type-text field-label-hidden" style="font-size: 13px; font-style: italic; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Η εβδομάδα κύλησε με αμείωτη επιτυχία, καθώς ο συνθέτης θέλησε να τιμήσει το έργο και άλλων δημιουργών –οι περισσότεροι από τους οποίους παρίσταντο– του ρεμπέτικου, του λαϊκού, του έντεχνου: Βαμβακάρης, Παπαϊωάννου, Τσιτσάνης, Μητσάκης, Καλδάρας, Χατζιδάκις, Ξαρχάκος, Λοΐζος, Λεοντής, Γλέζος.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Και ποιητές των οποίων είχαν μελοποιηθεί στίχοι: Σεφέρης, Ελύτης, Βάρναλης, Ρώτας, Ρίτσος, Γκάτσος, Λειβαδίτης, Χριστοδούλου, Μποστ, Καμπανέλλης, Περγιάλης, Θαλασσινός, Γιάννης Θεοδωράκης, Νεγρεπόντης, Λ. Παπαδόπουλος, Και με τραγουδιστές: Μπιθικώτσης, Μαρινέλλα, Φαραντούρη, Μητροπάνος, Πουλόπουλος, Ζωγράφος, Ροδά.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: center;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Και η Μελίνα</strong></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
«Αυτή η Α' Εβδομάδα Ελληνικής Μουσικής μας δίνει φτερά. Νομίζω ότι ο λαός καθιέρωσε πια την εκδήλωση αυτή δια βοής», είπε στο τέλος της τελευταίας ημέρας ο Θεοδωράκης, και κατέγραψα στο σχετικό ρεπορτάζ της «Δημοκρατικής Αλλαγής». «Τώρα σκεφτόμαστε ήδη τη Β' Εβδομάδα».</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Μεταξύ των θεατών ήταν και ο Ζυλ Ντασσέν με την πανέμορφη Μελίνα. «Πώς εδώ;» τη ρωτάω στο ίδιο ρεπορτάζ. «Φεύγω αύριο από την Ελλάδα, και για ανάμνηση την τελευταία μου βραδιά ήθελα να την περάσω εδώ, για να φύγω γεμάτη ακούγοντας “Ρωμιοσύνη”. Αυτό τα λέει όλα».</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Την άλλη μέρα έφυγαν πραγματικά για τη Νέα Υόρκη, για το μιούζικαλ «Ιλια Ντάρλινγκ». Εκεί λίγους μήνες αργότερα τους βρήκε η δικτατορία, που ακύρωσε και τη Β’ Εβδομάδα Ελληνικής Μουσικής…</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: center;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Στο πλαίσιο</strong></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Τι θα απογίνει η Βρετανία χωρίς Ευρωπαϊκή Ενωση και τι η Ευρωπαϊκή Ενωση χωρίς Βρετανία; Θέμα των αρμόδιων αναλυτών και της ίδιας της ζωής, διότι και οι αρμόδιες δημοσκοπήσεις έβγαζαν αντίθετο αποτέλεσμα από αυτό που προέκυψε.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Διάβασα ότι Σκοτία, Β. Ιρλανδία, Γιβραλτάρ, Λονδίνο -με τους νέους κυρίως ψηφοφόρους- ψήφισαν in, αλλά τελικά υπερίσχυσε το out, με κάποιους από τους ψηφοφόρους να έχουν μετανιώσει, ενώ και ο πρωθυπουργός, που είχε τη φαεινή ιδέα του δημοψηφίσματος, τώρα οδύρεται.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Εχω τη γνώμη, ως απλός καλλιτεχνικός συντάκτης, ότι οι ενήλικες κυρίως που ψήφισαν το out ζουν ακόμη στα χρόνια της Μεγάλης Βρετανίας (της Rule Britannia – Κυβέρνα Βρετανία!), με Αυστραλία, Καναδά, Ινδία, Κύπρο και άλλες αποικίες. Βάλτε και τον χλιδάτο θεσμό της βασιλείας, με τους καρποφόρους γόνους (άκου μεγαλειότατοι, πρίγκιπες και γαλαζοαίματοι στην Ευρώπη του 21ου αιώνα!), στο πιο άνετο, αποδοτικό και γκλαμουράτο επάγγελμα.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Ημείς οι Ελληνες δεν έχουμε, νομίζω, να θρηνήσουμε για την απώλεια ως εταίρου της Βρετανίας, η οποία μας έβλεπε πάντα ως υποτελείς.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Γνωστή η συμπεριφορά της στην Κατοχή, και στην Κύπρο, όπου, αφού πολέμησε λυσσαλέα την Ενωση και τους μαχητές της, άφησε, μολονότι εγγυήτρια δύναμη, την Τουρκία να μακελέψει και να καταλάβει το μισό νησί. Οπότε, πρόβλημά της τι θα πράξει από εδώ κι έπειτα (δεδομένου πάντως ότι πρόκειται για μια εύρωστη οικονομικά χώρα). Μ’ εμάς τι γίνεται…</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">ΚΑΙ… </strong>Γιατί όχι η ελληνική ως επίσημη ευρωπαϊκή γλώσσα τώρα που δοκιμάζεται η αγγλική; (Λέμε και καμιά κουταμάρα να κλείσει η στήλη.)</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
</div>
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:<br /><a href="http://www.efsyn.gr/arthro/otan-i-logokrisia-eskize">Οταν η λογοκρισία… έσκιζε</a></div>
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
_________________</div>
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
* <a href="http://www.efsyn.gr/arthro/tis-metanasteysis-ta-vasana">http://www.efsyn.gr/arthro/tis-metanasteysis-ta-vasana</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1211234094780991937.post-77894694008580125842016-06-25T00:52:00.000-07:002016-06-25T01:02:25.933-07:00Τα μυστικά μονοπάτια της Αθήνας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 class="artOverlayLnk" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; -webkit-text-stroke-color: rgba(0, 0, 0, 0.2); -webkit-text-stroke-width: 1px; background: rgb(255, 255, 255); box-sizing: border-box; color: #0a8dc8; font-family: Ubuntu, Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 31px; margin: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-rendering: optimizeLegibility;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8x4gqSuoeGHR9zatT1MCU7f0TcvhC-G3KKV78D-cjFvsUK3T7jpX3nLq0L45vGMr28Z3NP-NIBWAB4g2wu8vIpKTSduFVPZPEtmgOz6ft4fFoMzK50NuLH0aJRbmp7aZWao95spZds5v1/s1600/cache_2448126517.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8x4gqSuoeGHR9zatT1MCU7f0TcvhC-G3KKV78D-cjFvsUK3T7jpX3nLq0L45vGMr28Z3NP-NIBWAB4g2wu8vIpKTSduFVPZPEtmgOz6ft4fFoMzK50NuLH0aJRbmp7aZWao95spZds5v1/s1600/cache_2448126517.gif" /></a><span style="font-size: small;">Πολύβουοι δρόμοι, εμπορικές οδοί, γραφικά σοκάκια και κρυφοί κήποι σας καλούν να ανακαλύψετε τα μυστικά μονοπάτια της Αθήνας</span></h2>
<div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
</div>
<div class="txt" style="background-color: white; box-sizing: border-box; text-align: justify;">
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 15px;">
<span style="color: #b45f06; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b>Π</b></span><span style="font-family: "ubuntu" , "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 18px;">εζόδρομοι που σφύζουν από ζωή. Πολυτελή ξενοδοχεία, εξαιρετικά εστιατόρια με όλων των ειδών τις κουζίνες, καφέ που βγάζουν τα τραπεζάκια τους στους πεζόδρομους, εμπορικά κέντρα για ατέλειωτες ώρες shopping, αλλά και γραφικές παλιές αγορές, γκαλερί με εκθέσεις μοντέρνας τέχνης, art shops, παλαιοπωλεία. Για να απολαύσετε ό, τι συμβαίνει στην </span><a href="http://www.discovergreece.com/el/mainland/attica/athens" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; color: #00aeff; font-family: Ubuntu, Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 18px; text-decoration: none;">Αθήνα</a><span style="font-family: "ubuntu" , "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 18px;">, θα πρέπει να ανακαλύψετε τις διαδρομές της:</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: ubuntu, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 15px;">
</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: ubuntu, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 15px;">
<strong style="box-sizing: border-box;"></strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: ubuntu, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 15px;">
</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: ubuntu, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 15px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Πανεπιστημίου-Βουκουρεστίου-Σταδίου-Αμερικής</strong>Το «χρυσό τετράγωνο» του κέντρου της Αθήνας σήμερα σφύζει από ζωή, φιλοξενώντας ιστορικά καφέ, πολυτελή και επώνυμα καταστήματα, θέατρα και την υπέροχη σκεπαστή στοά Σπυρομήλιου.<br />
<br style="box-sizing: border-box;" />
Εκείνο που μάλλον δεν γνωρίζουν ούτε οι ίδιοι οι Αθηναίοι είναι ότι το πρώην Μέγαρο του Μετοχικού Ταμείου Στρατού, χαρακτηριστικό δείγμα αρχιτεκτονικής δημόσιων κτηρίων στην εποχή του Μεσοπολέμου, στην οθωμανική περίοδο στέγαζε τους βασιλικούς στάβλους, ενώ το 1923 στήθηκε εδώ τσίρκο με άγρια θηρία! Απέναντι από το εμπορικό κέντρο Citylink, βρίσκεται το Νομισματικό Μουσείο όπου μπορείτε να απολαύσετε τον καφέ σας σε έναν από τους πιο όμορφους κήπους του κέντρου της Αθήνας.<strong style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;" /></strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: ubuntu, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 15px;">
</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: ubuntu, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 15px;">
<strong style="box-sizing: border-box;"></strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: ubuntu, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 15px;">
</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: ubuntu, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 15px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Στον λόφο του Φιλοπάππου, παρέα με τις Μούσες</strong>Ένα από τα ωραιότερα σημεία της Αθήνας, ό,τι πρέπει για βόλτα και εξερεύνηση.<strong style="box-sizing: border-box;"> </strong>Ο πρώην Λόφος των Μουσών, με τις μυρωδιές της μεσογειακής βλάστησης, τα βουκολικά σύδεντρα και το μαγικό χέρι του διάσημου αρχιτέκτονα Δημήτρη Πικιώνη στη χάραξη των μονοπατιών του, ανταμείβει με το παραπάνω όσους κάνουν μια βόλτα σε αυτή τη γωνιά της Αθήνας. Θα θαυμάσετε το βυζαντινό παρεκκλήσι του Αγίου Δημητρίου του Λουμπαρδιάρη κρυμμένο μέσα στα πεύκα.<strong style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;" /></strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: ubuntu, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 15px;">
</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: ubuntu, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 15px;">
<strong style="box-sizing: border-box;"></strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: ubuntu, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 15px;">
</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: ubuntu, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 15px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Περίπατος στον κήπο των βασιλιάδων</strong><br />
Μια πράσινη όαση στο κέντρο της Αθήνας, ο Εθνικός Κήπος, αγκαλιάζει το κτήριο της Βουλής και επεκτείνεται μέχρι τους κήπους του Ζαππείου. Υπήρξε ο κήπος των Ανακτόρων του πρώτου βασιλικού ζεύγους της Ελλάδας και οριοθετήθηκε στα σημερινά του όρια των 155 στρεμμάτων το 1839. Η βλάστηση είναι πλούσια με πολλά εισαγόμενα είδη που έφεραν οι γεωπόνοι της τότε βασίλισσας Αμαλίας, αλλά και αρκετά ενδημικά φυτά.<br />
<br style="box-sizing: border-box;" />
Οριοθετημένοι από το Προεδρικό Μέγαρο, το Μέγαρο Μαξίμου, το Καλλιμάρμαρο και τους Στύλους του Ολυμπίου Διός οι κήποι του Ζαππείου είναι αγαπημένος χώρος αναψυχής στο κέντρο της πρωτεύουσας. Το εντυπωσιακό Μέγαρο ολοκληρώθηκε το 1878 από τον Δανό αρχιτέκτονα Θεόφιλο Χάνσεν. Είναι ένα ημικυκλικό νεοκλασικό κτήριο με πρόπυλο κορινθιακού ρυθμού. Αξίζει να περπατήσετε ή να κάνετε τζόγκινκ στους καλοδιαμορφωμένους κήπους αλλά και να καθίσετε για καφέ ή φαγητό.<br />
<strong style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;" /><img alt="" src="http://www.discovergreece.com/~/media/images/article-background-images/content-articles/athens-top-walks-inline.ashx?la=el" height="520" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="780" /></strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: ubuntu, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 15px;">
</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: ubuntu, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 15px;">
</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: ubuntu, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 15px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Η πιο όμορφη βόλτα στην ιστορία της Αθήνας</strong><br />
Ο περίπατος στη Διονυσίου Αεροπαγίτου και την Αποστόλου Παύλου είναι ίσως ο ωραιότερος περίπατος στο κέντρο της Αθήνας στην περιοχή κάτω από την Ακρόπολη. Τα καφέ, το νέο Μουσείο της Ακρόπολης, το μέγαρο Μακρυγιάννη και μια σειρά από τα πιο κομψά νεοκλασικά κτήρια της Αθήνας, που αντικρίζουν απέναντί τους την Ακρόπολη, σας υποδέχονται στο ξεκίνημα της βόλτας. Ακολουθεί το Ηρώδειο, το αρχαίο θέατρο που έχει φιλοξενήσει μνημειώδεις παραστάσεις και μετράει πάνω από μισό αιώνα ζωής στα διεθνή καλλιτεχνικά δρώμενα.<br />
<br style="box-sizing: border-box;" />
Εάν θέλετε, μπορείτε να κάνετε παράκαμψη, για να δείτε τον αρχαιολογικό χώρο της Πνύκας και να συνεχίσετε τη βόλτα στην Αποστόλου Παύλου, από όπου όλη η περιοχή του Θησείου απλώνεται μπροστά σας με τα δεκάδες καφέ, τα ουζερί και τα εστιατόρια πάνω στον φαρδύ πεζόδρομο. Ανακαλύψτε το λόφο των Νυμφών με το λαξευτό ναό του Πανός και κάντε τον «Αστροφυσικό περίπατο», για να δείτε τα κτήρια του Αστεροσκοπείου και το μουσείο του, απολαμβάνοντας τη θέα μέχρι τον Πειραιά και τη θάλασσα.<strong style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;" /></strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: ubuntu, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 15px;">
</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: ubuntu, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 15px;">
<strong style="box-sizing: border-box;"></strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: ubuntu, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 15px;">
</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: ubuntu, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 15px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Ένα θέρετρο δυο βήματα από την πόλη </strong><br />
Ώρα για <a href="http://www.discovergreece.com/el/luxury" style="background: transparent; box-sizing: border-box; color: #00aeff; text-decoration: none;">πολυτελείς διακοπές</a>. Λίγα λεπτά από το κέντρο της πόλης, το αστικό τοπίο δίνει τη θέση του σε έναν μοναδικό πολυτελή προορισμό που πρόθυμα θα φιλοξενήσει ξέγνοιαστες καλοκαιρινές στιγμές. Αθηναϊκή Ριβιέρα: Εδώ σας περιμένουν οργανωμένες παραλίες με εγκαταστάσεις για θαλάσσια σπορ, απομονωμένοι κόλποι με κρυστάλλινα νερά, γραφικοί όρμοι με βραχάκια και προβλήτες για βουτιές, παραλιακά μπαρ και μοδάτα καφέ, ταβερνάκια δίπλα στο κύμα και γκουρμέ εστιατόρια, δημοφιλή κλαμπ με πρωτοποριακή διακόσμηση και έντονο ρυθμό καλοκαιριού.<strong style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;" /></strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: ubuntu, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 15px;">
</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: ubuntu, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 15px;">
Στην άκρη της μοναδικής αυτής ακτογραμμής, θα συναντήσετε το Σούνιο και τον διάσημο ναό του του Ποσειδώνα, ένα από τα σημαντικότερα αξιοθέατα της περιοχής. Θάλασσα, φως και αττικός ουρανός σμίγουν σε αυτόν τον τόπο, για να δημιουργήσουν μαζί το ιδανικό σκηνικό διακοπών, που διαχρονικά κερδίζει τις εντυπώσεις μας.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: ubuntu, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 15px;">
</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 15px;">
<div style="font-family: ubuntu, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 26px;">
Ο παράδεισος, τελικά, είναι μόλις λίγα χιλιόμετρα έξω από την Αθήνα. Θέρετρα πολλών αστέρων με πολυτελή κέντρα ευεξίας, βίλες με ιδιωτικό λιμανάκι και πισίνα, υδρομασάζ, γυμναστήριο και χώρο μασάζ. Μίνι γκολφ, πολυτελείς μαρίνες, ιστιοπλοΐα, βόλτες με ποδήλατο, καταδύσεις, παρτίδες τένις, spa. Κοκτέιλ στο ηλιοβασίλεμα, γεύμα αυθεντικών μεσογειακών γεύσεων υπό το φως των κεριών. Θέα απίστευτη στο Σούνιο, στο Λαγονήσι, στο Καβούρι, στη θάλασσα της Βουλιαγμένης! Τα υπερπολυτελή resorts της Αθήνας σας προσκαλούν στο όνειρο... Έρχεστε;</div>
<div style="font-family: ubuntu, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 26px;">
<br /></div>
<div style="font-family: ubuntu, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 26px;">
_____________</div>
<span style="line-height: 26px;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="http://www.discovergreece.com/el/mainland/attica/athens/athens-top-walks">http://www.discovergreece.com/el/mainland/attica/athens/athens-top-walks</a></span></span></div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1211234094780991937.post-84995391070146765782016-02-25T00:17:00.001-08:002016-02-25T00:17:27.793-08:00Γυναίκα έξω από το “σπίτι” της στα Κανάλια Μαγνησίας το 1946<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="fwn fcg" style="background-color: white; color: #9197a3; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.38;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-weight: bold;"><a data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100005209955771&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/evangelos.mitrakos?fref=nf" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">Βαγγέλης Μητράκος</a></span></span><span style="background-color: white; color: #9197a3; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px;">·</span><span style="background-color: white; color: #9197a3; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px;"> </span><br />
<div class="_5x46" style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-bottom: 11px;">
<div class="clearfix _5va3" style="margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<div class="clearfix _42ef" style="overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="_5va4" style="padding-bottom: 6px;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; width: 422px;">
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; vertical-align: middle; width: 422px;">
<div class="">
<div class="_5pcp" style="color: #9197a3; position: relative;">
<div class="_6a _29ee _4f-9 _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" style="cursor: pointer; display: inline-block; position: relative; vertical-align: middle;">
<i class="_1lbg img sp_z4-HtKZjetn sx_9423c9" style="background-image: url("/rsrc.php/v2/yO/r/kxRMg77FObh.png"); background-position: -13px -57px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 12px; margin-top: -1px; width: 12px;"></i></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<br />
<div class="_3x-2" style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px;">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm" style="margin-top: 10px;">
<div class="_5cq3" data-ft="{"tn":"E"}" style="position: relative;">
<a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=459395640910764&set=a.122006114649720.1073741826.100005209955771&type=3&size=550%2C570&player_origin=newsfeed" class="_4-eo" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=459395640910764&set=a.122006114649720.1073741826.100005209955771&type=3" rel="theater" style="box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0470588) 0px 1px 1px; color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; position: relative; text-decoration: none; width: 380px;"></a></div>
</div>
</div>
</div>
<br />
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_3p" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.38; orphans: auto; overflow: hidden; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<div style="display: inline; margin: 0px;">
ΚΑΛΗΜΕΡΑ !!!</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_3p" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.38; orphans: auto; overflow: hidden; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<div style="display: inline; margin: 0px;">
<br />Φτώχεια ελεεινή, μα και νοικοκυροσύνη -η αξιοπρέπεια της Ελληνίδας μάνας. </div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_3p" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.38; orphans: auto; overflow: hidden; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<div style="display: inline; margin: 0px;">
Γυναίκα έξω από το “σπίτι” της στα Κανάλια Μαγνησίας το 1946 </div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_3p" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.38; orphans: auto; overflow: hidden; text-align: right; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<div style="display: inline; margin: 0px;">
(φωτογραφία της ΒΟΥΛΑΣ ΠΑΠΑΪΩΑΝΝΟΥ)</div>
<div class="_5wpt" style="border-left-color: rgb(220, 222, 227); border-left-style: solid; border-left-width: 2px; padding-left: 12px;">
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_3p" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.38; orphans: auto; overflow: hidden; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<div style="display: inline; margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7Eo3faBzxjWu66w1pLOG9nAnVT8SE1JwGNaNF37VtZl4bqofS128FNUNX1JJ8Z_oyDgQsqeQFbvFtWyBK8fvGNcJJDtw3UlYFZqTHdHc5r7nQ6xVa4vADAhB_URBCss0UuLDndg-Xcxnh/s1600/1247.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7Eo3faBzxjWu66w1pLOG9nAnVT8SE1JwGNaNF37VtZl4bqofS128FNUNX1JJ8Z_oyDgQsqeQFbvFtWyBK8fvGNcJJDtw3UlYFZqTHdHc5r7nQ6xVa4vADAhB_URBCss0UuLDndg-Xcxnh/s400/1247.jpg" width="385" /></a></div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_3p" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.38; orphans: auto; overflow: hidden; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<div style="display: inline; margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1211234094780991937.post-12059463246563469232016-02-05T02:11:00.001-08:002016-02-05T02:15:51.814-08:00Φωτογραφίες από την Ελλάδα (1903-1920)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="title" style="background-color: white; font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.2; margin: 0px 0px 5px;">
<span style="color: #999999; font-style: italic; line-height: 1.222;"><span style="font-size: small;">Από τον φιλέλληνα φωτογράφο Φρεντ Μπουασονά</span></span></h1>
<div class="media-wrapper" style="background-color: white; font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 2px; padding-top: 5px;">
<div class="main-image" style="margin: auto; max-width: 390px !important; width: auto !important;">
</div>
<div class="caption" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #7f7f7f; font-size: 1em; font-style: italic; line-height: 1.5; margin: auto; max-width: 390px !important; padding: 0.375em 0px; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9be3poxuIc4twtIf1kFe6eKt_FPWKt07LK3wLDj8opWFqzzxqtg3y0x7FtXxBkNdMFVTPgLielid1jEOu8lzc5ASX3j0dI00DNKZllAH89cmY6ggJ60gJ4dmkXYaWCYNBSuLfkt12zJWD/s1600/434273_5_193.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9be3poxuIc4twtIf1kFe6eKt_FPWKt07LK3wLDj8opWFqzzxqtg3y0x7FtXxBkNdMFVTPgLielid1jEOu8lzc5ASX3j0dI00DNKZllAH89cmY6ggJ60gJ4dmkXYaWCYNBSuLfkt12zJWD/s400/434273_5_193.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="color: #666666; font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; font-size: 12.7968px; line-height: normal;">Αθήνα, οδός Ερμού 1920</span></div>
</div>
<div class="ad_inside" id="text" style="background-color: white; padding-bottom: 10px; position: relative;">
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; font-size: 1.333em; line-height: 1.4; margin-bottom: 0.1875em;">
<br /></div>
<div style="font-family: helveticaneue, tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; margin-bottom: 0.1875em;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-size: x-large;"><b><span class="dcap">Τ</span>ο</b></span> έργο του Φρεντ Μπουασονά, αν και γνωστό στην Ευρώπη των αρχών του 20ου αιώνα, αξίζει σήμερα μια δεύτερη ανάγνωση. Η πρόοδος σε τεχνικά θέματα, η ανακάλυψη του χρώματος, η ευχρηστία των μηχανών και οι ανέσεις του ταξιδιού, μπορεί σήμερα να καθιστούν το έργο του απαρχαιωμένο, αλλά η ιστορική ματιά αποκαλύπτει τον μοντερνισμό του σε σύγκριση με άλλους φωτογράφους που περιπλανήθηκαν στην Ελλάδα. Ο καλλιτέχνης, πέρα από το καταγραφικό ενδιαφέρον του για όλα όσα εξαφανίζονται, μας δίνει μια εικόνα της Ελλάδας που εκτείνεται πέρα από την εθνογραφική μαρτυρία. Η μεγάλη πίστη και ο θαυμασμός του για τη χώρα αυτή μεταδίδονται μέσα από το έργο του με μια τρυφερότητα και μια αγάπη που η δύναμη τους ακόμη και σήμερα, μετά από τόσα χρόνια, δίνει ψυχή σ' αυτά τα κομμάτια χαρτιού, τα οποία θα μπορούσαν να είχαν παραμείνει απλές φωτογραφίες...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; font-size: 1.333em; line-height: 1.4; margin-bottom: 0.1875em; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHiTDTEckK8uoQmTNxt5qIIg5kkQpEZp3Pw7qNTiVBhL6dA5UCeHXxfGJECTB81PVEv6j8DVxL291MYdEiEH_D-iZ5MBPwnBUek8uI-CwkjVQ_SZRHCjQmjd3ZhG-gcJd7WpyC_0PaOFay/s1600/434279_11_170.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHiTDTEckK8uoQmTNxt5qIIg5kkQpEZp3Pw7qNTiVBhL6dA5UCeHXxfGJECTB81PVEv6j8DVxL291MYdEiEH_D-iZ5MBPwnBUek8uI-CwkjVQ_SZRHCjQmjd3ZhG-gcJd7WpyC_0PaOFay/s640/434279_11_170.jpg" width="488" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #666666; font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; font-size: 12.7968px; font-style: italic; line-height: normal;">Άνδρες στο δρόμο της Ανδρίτσαινας 1903</span></div>
<br /></div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; font-size: 1.333em; line-height: 1.4; margin-bottom: 0.1875em;">
</div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; font-size: 1.333em; line-height: 1.4; margin-bottom: 0.1875em;">
<br /></div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; font-size: 1.333em; line-height: 1.4;">
</div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; font-size: 1.333em; line-height: 1.4;">
<strong>Μπουασονά Φρέντ – Frederic Boissonnas (1858-1946)</strong></div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; font-size: 1.333em; line-height: 1.4; margin-bottom: 0.1875em;">
<br /></div>
<div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.4;">O Φιλέλληνας Ελβετός</span><span style="line-height: 1.4;"> </span><strong style="line-height: 1.4;">Fred Boissonnas</strong><span style="line-height: 1.4;"> </span><span style="line-height: 1.4;">είναι ο πρώτος ξένος φωτογράφος που περιηγήθηκε τόσο πολύ στον ελληνικό χώρο, από το 1903 και για περίπου τρεις δεκαετίες αργότερα. Ταξίδεψε από την Πελοπόννησο ως την Κρήτη και τον Όλυμπο και από την Ιθάκη ως το Άγιο Όρος. Περιηγήθηκε, φωτογράφισε, έγραψε. Το έργο του, πρωτοποριακό αλλά και καθοριστικό για την εξέλιξη της ελληνικής φωτογραφίας κατά τον 20ό αιώνα. Μέσα από τις φωτογραφίες και τα λευκώματά του παρουσιάζει ένα πανόραμα της Ελλάδας του μεσοπολέμου, συμβάλλοντας στη διαμόρφωση της ευρωπαϊκής κοινής γνώμης για την Ελλάδα την ίδια περίοδο.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 29.8592px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"><span style="line-height: 1.4;">Η οικογένεια των Boissonnas κατάγεται από τη νότια Γαλλία, από το Livron, ένα χωριό κοντά στη Μασσαλία. Όταν στη Γαλλία το κλίμα για τους προτεστάντες έγινε εχθρικό οι πρόγονοι του Fred – μαζί με πολλές άλλες οικογένειες- αναγκάστηκαν να καταφύγουν στη Γενεύη. Η καταγωγή της οικογένειας έκανε τον Fred να πιστεύει πως ήταν απόγονος γενναίων Ελλήνων θαλασσοπόρων που είχαν εγκατασταθεί εκεί, κοντά στις εκβολές του Ροδανού</span><em style="line-height: 1.4;">.(Gad Borel, ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ, BOISSONNAS, Ριζάρειο Ίδρυμα Αθήνα 2001 σ. 18.)</em></span></div>
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"><span style="line-height: 1.4;">Ο Henri-Antoine Boissonnas, ο πατέρας του Fred, ιδρυτής της φωτογραφικής δυναστείας, άσκησε στην αρχή το επάγγελμα του χαράκτη στο ωρολογοποιείο του πατέρα του, η αδυναμία του , όμως, ήταν η φωτογραφία. Αυτή η αγάπη – που την κληρονόμησαν οι γιοι του- ήταν η αιτία που, αργότερα, άνοιξε στούντιο στη Γενεύη.</span></span></div>
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;">
</span></div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; text-align: justify;">
Ο Fred(eric) Boissonnas γεννήθηκε στις 18-6-1858. Ήταν το πρώτο από τα τέσσερα παιδιά του Henri-Antoine και της Sophie, (Fred, Edmond-Victor, Caroline, Eva). <em>(Τα στοιχεία για τη ζωή του F. Boissonnas λήφθηκαν κυρίως από το έργο του NICOLAS BOUVIER, BOISSONNAS UNE DYNASTIE DE PHOTOGRAPHES 1864-1983, PAYOT LAUSANNE 1983).</em></div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; margin-bottom: 0.1875em; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; text-align: justify;">
Πολύπλευρο ταλέντο, ο Fred κατάφερνε να συνδυάζει τα σπορ – ο αλπινισμός ήταν η μεγάλη του αγάπη- με τις σπουδές – παρακολουθούσε μαθήματα σχεδίου στη Σχολή Καλών Τεχνών- και τη μουσική- ήταν θαυμάσιος πιανίστας. Μια καρδιακή κρίση του πατέρα του τον υποχρέωσε, πριν τελειώσει το γυμνάσιο, να αναλάβει για μερικούς μήνες το εργαστήριο. Παρά την απειρία του κατάφερε να τα βγάλει πέρα. Μετά από αυτό, ο πατέρας του αποφάσισε να τον στείλει να βελτιώσει τις γνώσεις του, πρώτα στη Στουτγάρδη, στο στούντιο του Brandseph, και αργότερα στον Ούγγρο Kohler. Ο τελευταίος επηρέασε αποφασιστικά τον Fred. Ο Fred επέστρεψε από την Ουγγαρία το 1880. Γρήγορα, μεταμόρφωσε το ατελιέ του πατέρα του σε μαγικό σκηνικό, χρησιμοποιώντας έπιπλα, διακοσμητικές συνθέσεις και σκηνογραφικά υπόβαθρα με απόλυτα νεωτεριστικό πνεύμα και ιδιαίτερα ελκυστικό αποτέλεσμα. Οι φωτογραφίες του χαρακτηρίζονταν για τη ζωντάνια τους και χάρισαν στον Fred διεθνή αναγνώριση. Το ατελιέ του ήταν διαρκώς γεμάτο. Από το 1896 και μετά κέρδισε, πολλά βραβεία στη Γενεύη, το Παρίσι, τη Βέρνη, τη Βιέννη, το Σικάγο.</div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; margin-bottom: 0.1875em; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.4;">Τα επόμενα χρόνια πολλαπλασίασε τις μελέτες του γύρω από το φως. Μελέτησε τον καλπασμό ενός αλόγου, χωρίζοντάς τον σε πολύ μικρά διαστήματα, της τάξης του 1/100 του δευτερολέπτου (αντίστοιχα με τη σχετική μελέτη του Maybridge)</span><span style="line-height: 1.4;"> </span><em style="line-height: 1.4;">(βλ. Άλκης Ξανθάκης, ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΗΣ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗΣ 1839-1975, ΑΙΓΟΚΕΡΩΣ Αθήνα 1994-99 σ. 59-60.).</em></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.4;">Ανέλαβε φωτορεπορτάζ, διαφημίσεις κλπ.</span></div>
</div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; margin-bottom: 0.1875em; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; text-align: justify;">
Στην Παγκόσμια Έκθεση του Παρισιού του 1900 κέρδισε το πρώτο βραβείο. Μετά και από αυτό το θρίαμβό του, ο Fred άρχισε να εγκαινιάζει ατελιέ στο Παρίσι, τη Λυών και τη Μασσαλία. Το 1902 – μαζί με τον Γερμανό Eggler- αγόρασε το ατελιέ του Ιταλού Passeta, στην πλατεία Niefski της Μόσχας. Ο Eggler κατάφερε γρήγορα να προσελκύσει όλη την καλή κοινωνία της πόλης στο κατάστημα τους. Κυρίες επί των τιμών, δούκες, δούκισσες, βοεβόδες, πρίγκιπες και πριγκίπισσες άρχισαν συρρέουν για ένα πορτρέτο.</div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; margin-bottom: 0.1875em; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; text-align: justify;">
Πριν φύγει για την Αμερική ο Edmond-Victor Boissonnas <em>(O Edmond Boissonnas πέθανε στην Αμερική από τύφο. Μετά το θάνατο του αδελφού του, ο Fred εργάστηκε σκληρά μόνος του αυτή τη φορά, γύρω από τη οπτική και τη χημεία της φωτογραφίας.) </em>είχε ετοιμάσει για τον αδερφό του μερικές μεγάλες φωτογραφικές πλάκες. Είχε καταφέρει να απομονώσει ένα φωτοευαίσθητο υλικό, την εωσίνη, και τη χρησιμοποίησε καθαρή, σε μεγάλες ποσότητες, με θεαματικά αποτελέσματα. <em>( O Edmond Boissonnas δεν ανακάλυψε την εωσίνη. Μερικοί φωτογράφοι τη χρησιμοποιούσαν, ήδη. Η επιτυχία του ήταν ότι τη χρησιμοποίησε σε καθαρή μορφή.)</em></div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; margin-bottom: 0.1875em; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.4;">Τον ίδιο καιρό ο Fred φωτογράφησε από μακριά το Mont-Blanc, με τηλεφακό που κατασκευάστηκε στην Αγγλία. Για πρώτη φορά στην ιστορία της φωτογραφίας ξεχώρισε το μπλέ (ουρανός) από το άσπρο (χιόνι). Η κορυφή από μόνη της κάλυψε μία πλάκα 15×16 εκ. Η φωτογραφία αυτή έκανε το γύρο του κόσμου.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.4;">.</span></div>
</div>
<div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<strong style="line-height: 1.4;">Ο Fred Boissonnas στην Ελλάδα</strong></div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.4;">Λίγα χρόνια αργότερα (1902) ο Fred πήρε ένα τηλεγράφημα από το Σκωτσέζο λόρδο Nappier, που του παράγγειλε: «Πηγαίνετε να κάνετε για μένα στον Παρνασσό αυτό που κάνατε στο Mont-Blanc». Μαζί με το τηλεγράφημα, ο Nappier έστειλε και 1000 λίρες, ποσό που μπορούσε να καλύψει τα έξοδα της αποστολής. Επικαλούμενος φόρτο εργασίας, αρνήθηκε. Επέστρεψε τα χρήματα και πρόσθεσε: «…αν σε ένα χρόνο έχετε την ίδια διάθεση…». Ένα χρόνο αργότερα (1903) βρήκε στο γραμματοκιβώτιο του νέο τηλεγράφημα με το ίδιο λακωνικό περιεχόμενο. Αυτή τη φορά αποδέχτηκε την πρόταση. Πήρε μαζί του το φίλο του Daniel Baud-Bovy,(</span><span style="line-height: 1.4;"> </span><em style="line-height: 1.4;">Ο Daniel Baud-Bovy ήταν κατά 12 χρόνια νεότερος από το Fred. Γιος ζωγράφου, μεγάλωσε σε καλλιτεχνικό περιβάλλον. Είχαν συνεργαστεί με τον Fred στις εκδόσεις: «Οι ζωγράφοι της Γενεύης» και «Το ημερολόγιο της Γενεύης» και τους συνέδεε βαθιά φιλία και κοινή καλλιτεχνική αίσθηση.)</em><span style="line-height: 1.4;">πρύτανη της Σχολής Καλών Τεχνών, και - μαζί με τις συζύγους τους- αναχώρησε για την Ελλάδα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 29.8592px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"><span style="line-height: 1.4;">Πρώτος σταθμός τους στην Ελλάδα η Κέρκυρα. Η παρέα θαμπώθηκε από τον πολιτισμό των Ιονίων. Εντυπωσιάστηκε πιο πολύ από τα πασχαλιάτικα έθιμα του νησιού. Έφτασαν τελικά στην Αθήνα και από εκεί στον Παρνασσό. Σχεδόν δυο μήνες πήρε η προσπάθεια του Fred να τραβήξει ένα πλάνο αυτού του τιμημένου βουνού, που να τον ικανοποιεί.</span></span></div>
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;">
</span><span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.4;">Τελικά, ο Fred κι ο Daniel εγκαταστάθηκαν στο Ζεμενό Κορινθίας απ’ όπου μπορούσαν να έχουν πανοραμική άποψη του Παρνασσού. Στο χωριό, που δεν είχε ξαναφανεί φωτογράφος, διοργανώθηκε γιορτή. Ο παπάς του χωριού τούς παραχώρησε το δωμάτιό του. Ο ίδιος αρκέστηκε στο στάβλο που έβαζε το γάιδαρό του.</span></div>
</span></div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; margin-bottom: 0.1875em; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.4;">Όταν ο καιρός δεν επέτρεπε τη φωτογράφηση του Παρνασσού, ο Fred φωτογράφιζε τους χωρικούς στις καθημερινές ασχολίες τους.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.4;">Από το πρώτο κιόλας ταξίδι του στην Ελλάδα, ο Fred σκέφτηκε να συνδέσει τη δουλειά του με την τουριστική προβολή της χώρας.</span><span style="line-height: 1.4;"> </span><em style="line-height: 1.4;">(Βλ. ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΘΑΣ, ΤΟΠΙΑ και ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΠΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ του FRED.BOISSONNAS, μια έκδοση του περιοδικού «Συλλογές» Αθήνα χ.χ.)</em></div>
</div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; margin-bottom: 0.1875em; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; text-align: justify;">
Με διαδοχικά υπομνήματά του πρότεινε στην ελληνική κυβέρνηση τη χρηματοδότησή του για τη φωτογράφηση της Ελλάδας, αλλά και των περιοχών που επρόκειτο να ενσωματωθούν σ‘ αυτήν (Κρήτη, Μικρασιατικά παράλια, Ήπειρος, Μακεδονία).</div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; margin-bottom: 0.1875em; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; text-align: justify;">
Έθεσε τις υπηρεσίες του στην προβολή των ελληνικών θέσεων στο εξωτερικό με τη δύναμη της φωτογραφικής εικόνας. (Δυστυχώς η πρωτοποριακή αυτή πρόταση δεν έγινε δεκτή παρά αργότερα όπως θα δούμε παρακάτω για την περίπτωση της Ηπείρου και της Μακεδονίας). <em>(Βλ. HENRI-PAUL BOISSONNAS Μικρά Ασία 1921,Ειρήνη Μπουντούρη, Η Μικρά Ασία του H.P. Boissonnas, Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού, Μουσείο Μπενάκη, Αθήνα.)</em></div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; margin-bottom: 0.1875em; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; text-align: justify;">
Τον Οκτώβριο του 1907 ο Fred, γυρίζοντας από την Αίγυπτο, βρέθηκε στην Ακρόπολη. Είχε πολλά να κάνει εκεί: χρειαζόταν πλάνα για το βιβλίο που ετοίμαζε με τον Daniel καθώς και για την καταγραφή των μνημείων της Αθήνας που του είχε ζητήσει ο εκδότης Eggimann από την Ευρώπη. Ο φωτισμός ήταν αξιοθαύμαστος, η θέα καταπληκτική, ο Παρθενώνας αποκλειστικότητά του: «…πραγματοποιώ ένα όνειρο, είμαι ολομόναχος… Είναι ωραίο να απολαμβάνω τέτοιο θαύμα…», έγραφε ο ίδιος . (<em>Την ίδια εποχή τα μνημεία της Ελλάδας τα φωτογράφιζε και ο συμπατριώτης του Boissonnas αρχαιολόγος Waldemar Deonna, που αργότερα θα συνεργαστεί μαζί του (Δύο Ελβετοί αρχαιολόγοι φωτογραφίζουν την Ελλάδα Waldemar Deonna και Paul Collart 1904-1939, Αθήνα 2001).</em></div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; margin-bottom: 0.1875em; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; text-align: justify;">
Αργότερα, ανεβασμένος στην κορυφή μιας σκάλας 12 μ. που είχε παραγγείλει σε ένα ντόπιο ξυλουργό, φωτογράφισε την ζωφόρο του Παρθενώνα. Κάποιοι θεώρησαν βλασφημία αυτή τη φωτογράφηση. Τα γλυπτά, έλεγαν, είχαν φτιαχτεί για να τα βλέπει κανείς από το έδαφος. Όλοι όμως επαίνεσαν τις φωτογραφίες που τράβηξε στον Παρθενώνα μετά από μια δυνατή νεροποντή.</div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; margin-bottom: 0.1875em; text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.4;">Το 1908 ο Fred ταξίδεψε και πάλι στην Ελλάδα. Αποβιβάστηκαν στην Αίγινα από όπου πέρασαν στην Επίδαυρο, στην Αττική και κατέληξαν στα Μετέωρα. Τον Αύγουστο του 1910 κυκλοφόρησε το λεύκωμα «En Grèce par monts et par vaux» (Στην Ελλάδα μέσα από τα βουνά και τα λαγκάδια), με τις υπογραφές των Fred και Daniel. Παρά το γεγονός ότι ήταν πανάκριβο, το λεύκωμα, σύντομα εξαντλήθηκε. Οι κριτικές ήταν διθυραμβικές.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 29.8592px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"><span style="line-height: 1.4;">Ο Daniel έγραψε: «εκεί όπου οι άλλοι δεν ψάχνουν παρά μόνο για ερείπια εμείς ανακαλύψαμε μια φύση και ένα λαό». Από παντού έφθαναν συγχαρητήρια γράμματα. Όλοι, από τον πιο ασήμαντο νεαρό Έλληνα φοιτητή ως τον Ελευθέριο Βενιζέλο, έγραφαν για να εκφράσουν το θαυμασμό τους.</span></span></div>
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"><span style="line-height: 1.4;">Τον Οκτώβριο του 1911 ο Fred και ο Daniel ξανάρθαν στην Ελλάδα. Αυτή τη φορά προορισμός τους ήταν τα νησιά του Αιγαίου. Περιόδευσαν στη Σκύρο, την Τήνο, τη Μύκονο, τη Δήλο, τη Νάξο, την Αμοργό, τη Σαντορίνη, τη Σίκινο, τη Σίφνο, την Πάρο και την Ίο και κατέληξαν στην Κρήτη. Ο Βενιζέλος τους άνοιξε όλες τις πόρτες.</span></span></div>
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"><span style="line-height: 1.4;">Το 1912 ο Fred συνόδεψε στο σκάφος «Καληδονία» τον ελληνιστή Victor Berard (Διάσημος Γάλλος ελληνιστής, ο οποίος μετέφρασε την «Οδύσσεια» στα γαλλικά.) στο ταξίδι αναζήτησης της πορείας του ομηρικού ήρωα Οδυσσέα σ’ όλη τη Μεσόγειο. Η «Καληδονία», πέρασε και από την Πάργα. Οι τουρκικές αρχές δεν επέτρεψαν τη φωτογράφηση κι έτσι ο Fred αρκέστηκε να τη φωτογραφίσει από τη θάλασσα. Λίγο καιρό μετά, όταν ελευθερώθηκε η Πάργα, ο Fred πανηγύριζε που θα μπορούσε, επιτέλους, να τη φωτογραφίσει από κοντά.</span><em style="line-height: 1.4;">(βλ. ημερολόγιο F. Boissonnas).</em><span style="line-height: 1.4;"> Καρπός αυτής της προσπάθειας υπήρξε το βιβλίο «Dans le sillage d’ Ulysse», που εκδόθηκε στο Παρίσι στα 1932, με κείμενα του Victor Berard και φωτογραφίες του Fred.</span></span></div>
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"><span style="line-height: 1.4;">Τον Ιούνιο του 1913 επέστρεψε στην Ελλάδα με τον Daniel. Αυτή τη φορά ήρθαν «να περιηγηθούν στο Βορρά», με σκοπό τη δημιουργία ενός άλμπουμ. Η ελληνική κυβέρνηση ανταποκρίθηκε, τελικά, στο αίτημα του Fred να χρηματοδοτήσει τη φωτογραφική αποτύπωση των περιοχών της Ηπείρου και της Μακεδονίας, που είχαν περιέλθει στο ελληνικό κράτος με τις νίκες στους βαλκανικούς πολέμους. </span><em style="line-height: 1.4;">(Το 1913-14 ο Fred έλαβε από τον τότε έλληνα πρέσβη στο Παρίσι και πρώην υπουργό των Εξωτερικών Άθω Ρωμάνο και το πενιχρό ποσό των 5.000 δρχ. που είχε εγκρίνει το 1907 ο Γεώργιος ο Α΄. βλ. Ειρήνη Μπουντούρη. Η οικογένεια Boissonnas και η «προβολή των ελληνικών θέσεων», Μικρά Ασία ο.π. σ. 35.)</em></span></div>
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;">
</span><em><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 29.8592px;"><br /></span></div>
</em><span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.4;">Από αυτή την περιπλάνηση στην Ήπειρο προέκυψε το λεύκωμα «L’ Épire berceau des Grècs» ( Ήπειρος, το λίκνο της Ελλάδας), ενταγμένη στη σειρά «L’ image de la Grèce».</span></div>
</span></div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; margin-bottom: 0.1875em; text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.4;">Με το λεύκωμα γινόταν φανερό πως , παρά τη μακραίωνη δουλεία της, η περιοχή είχε ακατάλυτους δεσμούς με την αρχαία Ελλάδα. Έντονη ήταν η παρουσία και του βυζαντινού παρελθόντος, συνυφασμένου με τη θρησκευτική συνείδηση των κατοίκων της περιοχής. Η παρουσία του ελληνικού στρατού στα πλάνα ήταν διακριτική.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 29.8592px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"><span style="line-height: 1.4;">Τέλος, η έξοχη ιδέα να επιλεγεί για το εξώφυλλο η φωτογραφία της Δωδώνης με τις ιερές βελανιδιές σφράγισε την έκδοση αυτή, που αποτέλεσε τον πιο αυθεντικό εκφραστή των ελληνικών θέσεων στο εξωτερικό! Μετά την Ήπειρο, ο Fred και ο Daniel ακολούθησαν τα βήματα του νικηφόρου ελληνικού στρατού και έφτασαν ως τα ελληνοβουλγαρικά σύνορα φωτογραφίζοντας τις «νέες χώρες» που απελευθερώθηκαν.</span></span></div>
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;">
</span></div>
<div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.4;">Στις 2 Αυγούστου 1913, με οδηγό το Χρήστο Κάκκαλο, κατέκτησαν την ψηλότερη κορυφή του Ολύμπου το Μύτικα (2918μ.), που μέχρι τότε παρέμενε απάτητη.</span><span style="line-height: 1.4;"> </span><em style="line-height: 1.4;">(Στον Όλυμπο ανέβηκαν άλλες δύο φορές: το 1919 και το 1927.)</em></div>
<em></em><br />
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 29.8592px;"><br /></span></em></div>
<em>
</em><span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.4;">Στις 23 Αυγούστου ο Fred και ο Daniel απέστειλαν μακροσκελή επιστολή στο Γενικό πρόξενο της Ελλάδας στη Γενεύη Πέτρο Καψαμπέλη, στην οποία πρότειναν την ίδρυση εκδοτικού καλλιτεχνικού οίκου για την εκτύπωση εικονογραφικών λευκωμάτων και «…εν γένει επιχείρησιν πάσης καλλιτεχνικής εργασίας, ήτις θα ηδύνατο να αναπαραστήση φωτογραφικώς και καταστήσει γνωστάς τας καλλονάς των ελληνικών χωρών ανά την υφήλιον…» </span><em style="line-height: 1.4;">( Αποκαλυπτική για τις προθέσεις της ελληνικής πλευράς, αλλά και των προθέσεων του Fred είναι η επιστολή του Καψαμπέλη προς τον υπουργό των εξωτερικών: «…ότι η επιχείρησις αύτη καλώς οργανουμένη ηδύνατο να αποδώση ημίν ανεκτιμήτους υπηρεσίας από πολιτικής, οικονομικής και πάσης άλλης απόψεως, είνε αναμφισβήτητον. Οι αναλαμβάνοντες ταύτην δεν αποβλέπουσι κυρίως εις αυτήν ως εις κερδοσκοπικήν επιχείρησιν. Αναμφιβόλως δεν ρίπτονται εις αυτήν εξ απλής μόνον αισθηματολογίας αλλά κυρίως επιθυμούσι να συμπληρώσωσιν έργον, εις ό αφιερώθησαν ήδη από 15ετίας…». Υπηρεσία Διπλωματικού και Ιστορικού Αρχείου του Υπουργείου Εξωτερικών, (Αρχείο Κεντρικής Υπηρεσίας 1922, φάκελος 98, υποφάκελος 4 (φάκελος Boissonnas ) Νο 553.)</em></div>
</span><em><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 29.8592px;"><br /></span></div>
</em><span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.4;">Στις 14 Δεκεμβρίου 1918 υπογράφτηκε συμφωνία μεταξύ του Fred και του υπουργού των Εξωτερικών Νικολάου Πολίτη για τη διοργάνωση μιας έκθεσης στο Παρίσι με θέμα την Ελλάδα. Το οριστικό συμβόλαιο, που υπογράφτηκε στις 27 Μαρτίου 1919, προέβλεπε την έκδοση μιας σειράς λευκωμάτων (Smyrne, La Thrace, Constantinople και L’ Hellénisme d’ Asie Mineure). </span><em style="line-height: 1.4;">(Το συμβόλαιο αυτό φυλάσσεται στην Υπηρεσία Διπλωματικού και Ιστορικού Αρχείου του Υπουργείου Εξωτερικών. (Αρχείο Κεντρικής Υπηρεσίας 1922, φάκελος 98, υποφάκελος 4 (φάκελος Boissonnas ) Αριθ. Πρωτ. 2907.)</em></div>
</span></div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; margin-bottom: 0.1875em; text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.4;">Οι εκδόσεις που θα ακολουθήσουν πιστοποιούν την ελληνική παρουσία στην ευρύτερη περιοχή των Βαλκανίων και – ταυτόχρονα – προλειαίνουν το έδαφος και για τα επόμενα βήματα στην πραγματοποίηση της «Μεγάλης Ιδέας».</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 29.8592px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"><span style="line-height: 1.4;">Με την αμέριστη αρωγή του Ελευθέριου Βενιζέλου, ο οποίος γνώριζε και θαύμαζε το έργο του Fred Boissonnas, ο «προπαγανδιστικός μηχανισμός της εικόνας» έφθασε στο απόγειο του μέσα από εκδόσεις και εκθέσεις.</span></span></div>
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;">
</span></div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.4;">Το Μάιο του 1919, λίγες μέρες μετά την απόβαση των ελληνικών στρατευμάτων, ο Fred στέλνει στη Σμύρνη τον πρωτότοκο γιο του Edmond να φωτογραφίσει την πόλη για την έκδοση του ομώνυμου λευκώματος. Ο ίδιος, μαζί με τον τρίτο του γιο τον Henri πήγε στη Θεσσαλονίκη και τις υπόλοιπες περιοχές της Μακεδονίας, να εξασφαλίσει υλικό για την έκδοση των άλλων λευκωμάτων.</span><span style="line-height: 1.4;"> </span><em style="line-height: 1.4;">(…Συγκροτούν το ιδεολογικό και το εικονογραφικό έρεισμα της «προβολής των ελληνικών θέσεων» και το τεκμήριο της ελληνικότητας των περιοχών μέσω της φωτογραφίας και των επιλεγμένων κειμένων…γράφει εύστοχα η Ειρήνη Μπουντούρη ο.π. σ. 37.)</em></div>
<em></em><br />
<div style="text-align: justify;">
<em><em style="line-height: 1.4;">.</em></em></div>
<em>
</em></div>
<div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.4;">Μέσα στο 1919 κυκλοφόρησαν τα λευκώματα «Smyrne» και «Salonique, la ville des belles églises». Το 1920-21 εκδόθηκαν δύο τόμοι για την εκστρατεία στη Μακεδονία, «La campagne de Macédoine, 1916-17» και «La campagne de Macédoine, 1917-18». Οι εκδόσεις αυτές στάλθηκαν σε όλες τις ελληνικές πρεσβείες και σε κάθε σημαντικό πολιτικό πρόσωπο της εποχής.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 29.8592px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"><span style="line-height: 1.4;">Στις 5 Ιουνίου του 1921 κατέφθασε στη Σμύρνη ο Henri-Paul με σκοπό να καλύψει ως φωτορεπόρτερ την εκστρατεία του ελληνικού στρατού μαζί με τον έμπειρο συνταγματάρχη Fernand Feyler, που θα έγραφε τις ανταποκρίσεις από το μέτωπο. Ο Fred είχε καταφέρει να πείσει τη νέα ελληνική κυβέρνηση να συνεχίσει την πολιτική του Βενιζέλου ως προς το έργο που είχε αναλάβει, και την ομαλή ροή των συμφωνηθέντων ποσών.</span><em style="line-height: 1.4;"> (Στο σημείο αυτό ο N. Bouvier γράφει λανθασμένα ότι: «…Τα σχέδια τους ακυρώθηκαν από τα γεγονότα: ο Βενιζέλος έχασε την εξουσία..» Όπως βλέπoυμε όμως το εμπορικό δαιμόνιο του Fred τα είχε καταφέρει για τελευταία φορά, αν και οι καθυστερήσεις των συμφωνηθέντων ποσών από την ελληνική κυβέρνηση ήταν αφόρητες. Στις επιστολές του πρεσβευτή της Ελλάδας στη Γενεύη προς το υπουργείο του περιγράφεται με μελανά χρώματα η κατάσταση: «…Ευρισκόμεθα δ’ εν δυσχερεστάτη θέσει, διότι ο κ. Boissonnas δεν παύει απευθυνόμενος προς τε το Προξενείον και ημάς, αιτούμενος την ταχίστην αποστολήν της ληξιπροθέσμου απαιτήσεώς του…» 24-12-1921 και «…ευαρεστούμενοι χορηγήση μοι σχετικάς οδηγίας, δυναμένας ίσως να λυτρώσωσι την Βασιλικήν Πρεσβείαν των απαύστων οχλήσεων του αναφερομένου καλλιτέχνου…» 19-6-1922, Αρχείο Κεντρικής Υπηρεσίας 1922, φάκελος 98, υποφάκελος 4 (φάκελος Boissonnas) .</em></span></div>
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;">
</span></div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; margin-bottom: 0.1875em; text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.4;">Η Μικρασιατική Καταστροφή σηματοδότησε την οικονομική κατάρρευση των εκδόσεων Boissonnas. Λίγο μετά το 1922 εγκαταστάθηκε στο Παρίσι, όπου αγόρασε το ατελιέ Cherry-Rousseau. Στην πελατεία συγκαταλέγονταν εκλεκτά ονόματα της διανόησης και των τεχνών αλλά οι καλές εποχές είχαν περάσει ανεπιστρεπτί.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 29.8592px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"><span style="line-height: 1.4;">Ο ακούραστος Fred όμως, συνέχισε τα ταξίδια με τον ενθουσιασμό ενός εφήβου. Μαζί με τον μηχανικό Paul Trembley επισκέφτηκε την Αίγυπτο (1929) και τον επόμενο χρόνο το Φθινόπωρο φωτογράφισε το Άγιον Όρος. </span><em style="line-height: 1.4;">(FRED BOISSONNAS, ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΕΝ ΕΤΕΙ 1930, κείμενα BETRAND BOUVIÉR, ΑΜΜΟΣ, 1994.)</em></span></div>
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;">
</span><em><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 29.8592px;"><br /></span></div>
</em><span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.4;">Ένα χρόνο αργότερα εξέδωσε το βιβλίο «Le Tourisme en Grèce» με πλούσιο φωτογραφικό υλικό απ’ όλη τη δουλειά του στην Ελλάδα και δικά του κείμενα.</span></div>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"><span style="line-height: 1.4;">Τα οικονομικά του προβλήματα τον οδήγησαν στην πώληση, ανάμεσα στα άλλα, του ιστορικού ατελιέ της Γενεύης στο Quai de la Poste καθώς και του σπιτιού του. Από δω και στο εξής ο Fred ζούσε με τις οικογένειες των παιδιών του. Η Augusta, η γυναίκα του Fred, δεν άντεξε τον ανεξήγητο θάνατο της κόρης τους Lilette. Έπαθε σοβαρό νευρικό κλονισμό και πέθανε, το 1940. Ο Fred την ακολούθησε έξι χρόνια αργότερα. Τις τελευταίες μέρες της ζωής του τις πέρασε σε ένα μικρό δωμάτιο κοντά στη μικρή του κόρη Daniele.</span></span></div>
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;"><span style="line-height: 1.4;">Από τα γραπτά των δύο τελευταίων χρόνων της ζωής του, που περιγράφουν παράξενα γεγονότα, φαίνεται ότι ο Fred έφτασε στα όρια μεταξύ διαυγούς διάνοιας και τρέλας: πίστευε ότι βρισκόταν σε ένα πορφυρένιο παλάτι, άκουγε παράξενες μουσικές και τραγουδούσε αποσπάσματα από το Μαγεμένο Αυλό…</span></span></div>
<span style="font-family: "helveticaneue" , "tahoma" , sans-serif; line-height: 1.4;">
</span></div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; font-size: 1.333em; line-height: 1.4;">
</div>
<div style="font-family: HelveticaNeue, Tahoma, sans-serif; font-size: 1.333em; line-height: 1.4;">
<a href="http://thesprotia-news.blogspot.gr/2010/01/frederic-boissonnas-1858-1946.html" style="color: #006497; text-decoration: none;" target="_blank">[via]</a></div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1211234094780991937.post-67702286816034402882016-01-17T01:56:00.003-08:002016-01-17T01:56:29.993-08:00Όταν οι Έλληνες ήταν θύματα δοuλεμπόρων και έχαναν τις ζωές τους στα βαπόρια της προσφυγιάς ιστορικά<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="item-content" style="box-sizing: border-box;">
<div class="p402_premium" style="box-sizing: border-box;">
<div class="custom-c" style="box-sizing: border-box; padding-bottom: 15px; padding-top: 10px;">
<div class="title" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
</div>
<div>
ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΤΙΣ ΗΠΑ<br /><br /><img height="336" src="http://www.tilestwra.com/wp-content/uploads/2015/09/grk117.jpg" width="640" /></div>
<br /><br /><span style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Ο</b></span><strong><span style="color: #303030; font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 18px; line-height: 1.7em;">ι Έλληνες μετανάστες στην Αμερική στις αρχές του 20ου αιώνα μέσα από τα επίσημα κρατικά έγγραφα. Ο ρατσισμός εναντίον τους και ο μύθος του οικονομικού θαύματος μέσα από ντοκουμέντα της εποχής.</span></span></strong></span><br />
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
Η ιστορία επαναλαμβάνεται μιας και επαναλαμβάνονται τα ανθρώπινα λάθη. Λάθη και επιλογές που οδηγούν σε εμφύλιες συρράξεις, ένοπλες συγκρούσεις, διαπλοκή συμφερόντων, κρίση οικονομική, πολιτική και κυρίως, κοινωνική.</div>
<div class="body" style="box-sizing: border-box;">
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
Εν έτει 2015, οι Σύροι εγκαταλείπουν την πατρίδα τους ανά χιλιάδες προσπαθώντας να σώσουν τους ιδίους και τις οικογένειες τους. Το “αναζητώντας ένα καλύτερο μέλλον” έχει γίνει κλισέ. Αλλά τα κλισέ δεν σώζουν ανθρώπινες ζωές από τα θαλάσσια κύματα. Ούτε από τα πυρά.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
Γυρίζοντας τον χρόνο πίσω, και φτάνοντας στις αρχές του 20ου αιώνα, μπορούμε να ανιχνεύσουμε μέσα από ιστορικές καταγραφές, κοινές γραμμές με το σήμερα. Ιστορίες και αφηγήσεις που αφορούν θύματα δουλεμπόρων στην απεγνωσμένη προσπάθεια τους για μια νέα τύχη, κάπου αλλού, στα ξένα.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
Σήμερα είναι οι Σύροι, τότε ήταν και οι Έλληνες που έφευγαν μαζικά προς τις ΗΠΑ.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
Η συστηματική και μαζική μετανάστευση στις ΗΠΑ από όλη την Ευρώπη και από την Ελλάδα, αρχίζει μετά το 1870. Σύμφωνα με επίσημα στατιστικά στοιχεία, την δεκαετία 1871-1880 συνολικά 2.270.000 μετανάστες έφυγαν από την Ευρώπη για την Αμερική και μόνο 210 Έλληνες μεταξύ αυτών.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
Την επόμενη δεκαετία 1881-1890 στους συνολικά 4.730.000 μετανάστες από την Ευρώπη μόνο 2.300 ήταν Έλληνες. Την επόμενη δεκαετία 1891-1900 έφτασαν στην Αμερική 16.000 Έλληνες. Την δεκαετία 1901-1910 έφυγαν 167.500 ενώ την δεκαετία 1911-1920 184.000 Ο συνολικός πληθυσμός των Ελλήνων στις ΗΠΑ κατά το 1920 έφτασε τους 370.000</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
Το 1921 ψηφίστηκε νόμος στις ΗΠΑ που περιόριζε την είσοδο μεταναστών σε συγκεκριμένες αναλογίες για κάθε χώρα, δίνοντας στην Ελλάδα αριθμό 4.890 ετησίως. Ο νόμος ίσχυσε 3 χρόνια στα οποία έφτασαν στης ΗΠΑ 41.000 Έλληνες. Ο νόμος το 1924 άλλαξε προς το χειρότερο επιτρέποντας μόνο 100 Έλληνες ετησίως.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
Έτσι την πενταετία 1925-1930 ήλθαν 730 αλλά και άλλοι 7.000 ως σύζυγοι και ανήλικα τέκνα. Ο νόμος αυτός άλλαξε γρήγορα και την δεκαετία 1930-1939 ήλθαν 3.000 και άλλοι 6.000 ως σύζυγοι και άγαμα τέκνα. Κατά την διάρκεια του Β΄Παγκοσμίου Πολέμου δεν υπήρξε μετανάστευση. Μετά το τέλος αυτού, την διετία 1947-1949 έφτασαν 4.000.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
H “χρυσή δεκαετία” του μεταναστευτικού πυρετού προς τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής ήταν η δεκαετία 1906-1915, όπου από την Ελλάδα μετανάστευσαν προς τις HΠΑ 250.555 άτομα, δηλαδή το 65% περίπου των Ελλήνων μεταναστών προς τις υπερπόντιες χώρες κατά την περίοδο 1881-1920.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
H εμπόλεμη κατάσταση, αλλά και οι πολιτικές εκτροπές και ανωμαλίες γίνονται πρόξενοι μεγάλων πληθυσμιακών μετακινήσεων για την εποχή.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Η φωτογραφία (απεικονίζονται Έλληνες μετανάστες στην οδό Bayard του Manhattan, οι οποίοι – εν έτει 1898 – έχουν νοικιάσει από ένα στρώμα με 5 cents έκαστος) προέρχεται από το ιστολόγιο: <a href="http://thearkanproject.com/" style="box-sizing: border-box; color: #32327b; outline: none; text-decoration: none; transition: all 0.2s linear;">http://thearkanproject.com</a>:</em></div>
<div style="text-align: center;">
<img height="210" src="http://www.tilestwra.com/wp-content/uploads/2015/09/a1.jpg" width="400" /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;"> </em><strong style="box-sizing: border-box;">H συντριπτική πλειονότητα των Ελλήνων </strong>μεταναστών είναι στα πρώτα χρόνια άνδρες, αλλά με το πέρασμα του χρόνου η αναλογία των γυναικών αυξάνεται. Από νεώτερες μελέτες, σύμφωνα με επεξεργασμένα στοιχεία της Εθνικής Στατιστικής Υπηρεσίας της Ελλάδος (EΣYE), προκύπτει ότι ενώ το 1896 στους 100 μετανάστες, 2,4 ήταν γυναίκες, το 1906 3,7 και το 1910 6,5, το 1914 η αναλογία θα φτάσει στις 12,4 γυναίκες και το 1924 στις 57,0.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
Στην πλειοψηφία τους οι συμπατριώτες μας που μετανάστευαν στις υπερπόντιες χώρες, εκτός από τη σωματική ικανότητα, δε διέθεταν άλλο προσόν.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
Έφταναν στον Πειραιά και αντίκριζαν για πρώτη φορά θάλασσα και βαπόρια. Ήταν αγράμματοι, λίγοι είχαν τελειώσει το Δημοτικό, στερημένοι άνθρωποι που δεν είχαν συνείδηση των δικαιωμάτων τους. Δηλαδή ήταν το κατάλληλο υλικό για εκμετάλλευση. Και βέβαια, η υποδοχή στις ΗΠΑ, θυμίζει πολύ τα νέα, “Ευρωπαϊκά ήθη και έθιμα”.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Διαβάζουμε στο <a href="http://www.biblionet.gr/book/168115/%CE%92%CE%B1%CE%BB%CF%84%CE%B9%CE%BD%CF%8C%CF%82,_%CE%98%CE%B1%CE%BD%CE%AC%CF%83%CE%B7%CF%82,_1932-/%CE%A3%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%BE%CE%AC%CF%81%CE%B9_%CE%91%CE%BD%CF%84%CF%81%CE%AD%CE%B1_%CE%9A%CE%BF%CF%81%CE%B4%CE%BF%CF%80%CE%AC%CF%84%CE%B7" style="box-sizing: border-box; color: #32327b; outline: none; text-decoration: none; transition: all 0.2s linear;" title="">“Συναξάρι Ανδρέα Κορδοπάτη. Βιβλίο πρώτο: Αμερική”</a>, του Θανάση Βαλτινού, περί “υποδοχής στα ξένα”:</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Πλεύρισε το καράβι στο λιμάνι, το λιμάνι πατωμένο, το τελωνείο απάνω στα νερά.</em></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Φαίνεται πως η Αυστροαμερικάνα έβγαζε πολλούς λαθραίους ελεύθερους να φεύγει ο καθένας για το δικό του μέρος, και οι άλλες εταιρείες παραπονέθηκαν.</em></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Έτσι η αμερικάνικη κυβέρνηση έστειλε επιτροπή να επιθεωρήσει πάλι τους ανθρώπους.</em></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Ήρθε ο γιατρός κι άρχισε να εξετάζει έναν έναν.</em></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Όποιος ήταν καλός του ’δινε μια κάρτα με μπλε μολύβι κι έγραφε απάνω οράιτ, αμερικάνικα. Όποιος δεν ήταν καλός του ’δινε σκαρτ με κόκκινο.</em></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Καθένας που πέρναγε με μπλε πήγαινε στην επιτροπή, έδινε το χαρτί, το διάβαζαν καλά, τον έδιωχναν.</em></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Τους άλλους τούς έβαζαν κάτω στο αμπάρι. Έφτασε η σειρά της παρέας μου, άρχισαν από τον πρώτο μέχρι τον τελευταίο που ήμουνα εγώ. Μου ’δωσε κόκκινο ο γιατρός, των άλλων μπλε.</em></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Πάει, γυρίζω πίσω, λέω.</em></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Και οι σύντροφοί μου με κοίταζαν αμίλητοι. Γυρίζω, το σκαρτ είναι γύρισμα το οράιτ όχι.</em></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Πέρασαν όλοι από την επιτροπή, τους έδιωξαν.</em></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Φτάνω εγώ, με παίρνουν με κατεβάζουν κάτω. Πρόλαβα φώναξα του αδερφού μου, είχε είκοσι δολάρια απάνω του. Του είπα να μου αφήσει τα μισά, θα τα χρειαζόμουν.</em></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Κόντευε βράδυ, ο ήλιος έπεφτε.</em></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Του λέω, αν είσαι ακόμα το πρωί εδώ, έλα να ιδωθούμε και φέρε τίποτα καλά.</em></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Δεν ήρθε. Κι έμεινα μαζί με τους άλλους.</em></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">[…]</em></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Την επαύριο ήρθε πάλι η επιτροπή, μας ξανακοίταξαν, μας έκριναν δεύτερη φορά σκάρτους. Σε τρεις μέρες καινούργια επιτροπή, ανώτερη. Έβαλαν μπροστά και μας εξέταζαν από την αρχή. Μας όρκισαν ότι ποτέ η κυβέρνηση δεν επιτρέπει σε αρρώστους, κλέφτες και εγκληματίες να πατήσουν αμερικάνικο έδαφος.</em></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Τότε πήραμε απόφαση ότι μας γυρίζουν πίσω.</em></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Κακό μού ήρθε να φτάσω στο χείλος της Αμερικής και μονάχα ως εκεί.</em></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Μ’ έκλεισαν στο μπουντρούμι με τους εξήντα άλλους, διάφορες φυλές. Ήσαν και Εβραίοι ανάμεσά μας. Ένας απ’ αυτούς, κάθε που μας έφερναν νερό βούταγε να παίρνει πρώτος. Μια δυο, την τρίτη κάποιος είχε ένα σουγιά της φυλακής, του κόβει μια στα λαγαρά, ήρθε τούμπα.</em></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
Και για να μιλήσουμε με επίσημα στοιχεία μέσα από ιστορικές καταγραφές και ντοκουμέντα, ζητήσαμε την άδεια του Χρήστου Τσαντή να επικαλεστούμε πρόσφατη έρευνα του για το δουλεμπόριο με θύματα Έλληνες, στις αρχές του 20ου αιώνα, που θυμίζει σε μεγάλο βαθμό το τί γίνεται σήμερα.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Το άρθρο του συγγραφέα Χρήστου Τσαντή, <a href="http://christostsantis.com/" style="box-sizing: border-box; color: #32327b; outline: none; text-decoration: none; transition: all 0.2s linear;" title="">όπως δημοσιεύθηκε στο προσωπικό του ιστολόγιο</a></strong></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">«Ομολογώ ότι μπροστά στο θέαμα των διερχόμενων (μεταναστών) Ελλήνων η συνείδησή μου εξανίσταται. Οι μετανάστες, στους οποίους κάποιοι υπόσχονται τον επίγειο παράδεισο, παύουν να θεωρούνται ανθρώπινα όντα από τη στιγμή του απόπλου του ατμόπλοιου για Μασσαλία ή για άλλα ευρωπαϊκά λιμάνια. Ο μετανάστης μεταβάλλεται σε εμπόρευμα, σε είδος. Είναι θύματα των μεγάλων ατμοπλοϊκών εταιρειών. Υποθηκεύουν ή πουλάνε ό,τι κι αν έχουν, παραδίδοντας τα πάντα στους πράκτορες αυτών των εταιρειών».</em></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
Συγκλονίζει η <strong style="box-sizing: border-box;">έκθεση του Γενικού Πρόξενου της Ελλάδας στη Μασσαλία (1901-1902)</strong>, για την κατάσταση των Ελλήνων μεταναστών, που μαζί με χιλιάδες Ιταλούς, Ιρλανδούς και άλλους Ευρωπαίους γεμίζανε τα πλοία για την Αμερική.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">«Όσες φορές απευθύνθηκα σε ατμοπλοϊκές εταιρείες»,</em> γράφει ο πρόξενος, <em style="box-sizing: border-box;">«για την προστασία Ελλήνων που δεν τους επέτρεψαν να αποβιβαστούν στην Αμερική, για διάφορους λόγους, οι πράκτορες αποποιούνται την επιστροφή των χρημάτων με επιχείρημα ότι αυτοί οι δυστυχείς υπέγραψαν συμφωνητικό προς του απόπλου από τον Πειραιά. </em></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">[…] Αυτή τη στιγμή που γράφω, μπροστά στο προξενικό κατάστημα βρίσκονται περί τους 800 μετανάστες που ζητούν τη συνδρομή μου για να φύγουν στις ΗΠΑ και άλλοι για να συλληφθούν αυτοί που τους αφαίρεσαν με απάτη τα χρήματά τους. Άλλοι ζητούν την παρέμβασή μου ώστε να εισαχθούν σε φρενοκομείο της πόλης ως ψυχικά πάσχοντες από τις κακουχίες και τις στερήσεις του διάπλου».</em></div>
<div align="center" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">«Πόντισον!»</strong></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
Τραγική η πορεία στη ξενιτιά των ΗΠΑ για τους μετανάστες από την Ελλάδα και από τις άλλες χώρες στις αρχές του 20 αιώνα. Πολλοί ήταν αυτοί που έχαναν τα λογικά τους κατά τον εικοσαήμερο διάπλου του Ατλαντικού και άλλοι που δεν άντεχαν τις κακουχίες της ζωής μακριά από την πατρίδα. Ακόμη πιο σκληρές όμως ήταν οι σκηνές που διαδραματίζονταν με τους ανθρώπους που έχαναν τη ζωή τους κατά τη διάρκεια του ταξιδιού.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
Οι ναυτικοί κανονισμοί προέβλεπαν τη ρίψη του πτώματος στη θάλασσα μέσα σε ασφαλτωμένο φέρετρο για να μη γίνει ο νεκρός τροφή για τα ψάρια. Όμως τις πιο πολλές φορές ο πλοίαρχος, προκειμένου να αποφύγει δυσάρεστες καταστάσεις από τους συγγενείς, τους συνοδούς και τους υπόλοιπους μετανάστες, διέταζε το πλήρωμα να ρίξει τους νεκρούς στη θάλασσα μέσα στη νύχτα.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
«Πόντισον!» έδινε τη διαταγή ο καπετάνιος και το πτώμα κυλούσε πάνω στο σανίδι, δεμένο με ένα βαρίδι στα πόδια κι έπεφτε στον ωκεανό μέσα στο πηχτό σκοτάδι. Το όνειρο του Νέου Κόσμου τελείωνε με την υπογραφή του καπετάνιου, του ιατρού του πλοίου και δύο ακόμα μαρτύρων σε μία ληξιαρχική πράξη θανάτου, ενώ τα πράγματα του νεκρού παραδίδονταν στην αρμόδια προξενική αρχή.</div>
<div align="center" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Ο μύθος του οικονομικού θαύματος</strong></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
Όσοι κατάφερναν να φτάσουν στην ακτή, καταρρακωμένοι από τις κακουχίες, παραδίνονταν στο Αμερικανικό Γραφείο Μετανάστευσης, απ’ όπου πολλοί απορρίπτονταν και επέστρεφαν άπραγοι πίσω, αφού προηγουμένως είχαν παραδώσει το όποιο κομπόδεμά τους στους πράκτορες των ατμοπλοϊκών εταιρειών και σε άλλους εμπόρους ελπίδων.</div>
<img height="493" src="http://www.tilestwra.com/wp-content/uploads/2015/09/a3.jpg" width="640" /><div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
Η ελληνική εφημερίδα της Νέας Υόρκης <em style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">«Θερμοπύλες»</strong></em> έγραφε στις 10 Απριλίου του 1903:</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; float: none; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 23.8px; margin: 10px 0px; text-align: center;">
</div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">«Και μαρμάρινη καρδιά να έχει κάποιος θα συντριβεί βλέποντας πολλούς Έλληνες μετανάστες να αποπέμπονται και να βρίσκονται μέσα στην απόγνωση. Πολλοί υποθηκεύσανε τα κτήματά τους στην Ελλάδα για να πληρώσουν τα εισιτήρια. Άλλοι μόλις άκουσαν ότι δεν γίνονται δεκτοί (από το Αμερικανικό Γραφείο Μετανάστευσης) αποπειράθηκαν να αυτοκτονήσουν πέφτοντας στη θάλασσα. Σε όλα τα πρόσωπα ήταν διακριτή η συντριβή της καρδιάς και η απόγνωση. 200 και πλέον Έλληνες μετανάστες αποπέμφθηκαν τους τελευταίους τρεις μήνες μεταξύ αυτών και γυναίκες που δεν βρέθηκαν οι διευθύνσεις των συγγενών τους στις ΗΠΑ. Τί θα απογίνουν τώρα αυτές οι γυναίκες επιστρέφοντας στη Γαλλία»;</em></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
Ποιά τύχη περίμενε όμως όσους γινόντουσαν δεκτοί;</div>
<div align="center" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Σωματεμπόριο παιδιών – Πλανόδιοι άνεργοι – Θύματα δουλεμπόρων</strong></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
Η ελληνική εφημερίδα <strong style="box-sizing: border-box;">«Ατλαντίς»</strong> της Νέας Υόρκης καταγγέλλει, το Γενάρη του 1902, τη σωματεμπορία μικρών παιδιών από την Πελοπόννησο και από άλλες περιοχές της Ελλάδας, που στέλνονται στις ΗΠΑ και γυρνούν στους δρόμους κάνοντας ό,τι τους προστάξουν οι δουλέμποροι.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
Άλλη εφημερίδα των Ελλήνων της Αμερικής, ο<strong style="box-sizing: border-box;">«Λοξίας»</strong> γράφει στις 18 Μάρτη του 1903:</div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">«Οι Έλληνες μετανάστες στην Αμερική βρίσκονται σε αθλιότατη κατάσταση, ακόμη χειρότερη κι από αυτή άλλων εθνικοτήτων, όπως για παράδειγμα οι Κινέζοι. Αποβιβαζόμενος στις ΗΠΑ ο Έλληνας μετανάστης ταλαιπωρημένος από την αφόρητη οικονομική καχεξία και χωρίς να μπορεί να βρει δουλειά, δίχως να γνωρίζει τη γλώσσα, γίνεται έρμαιο στα χέρια αυτών που τον παρέσυραν στο κυνήγι του αμερικανικού χρυσού! Γίνεται δούλος.</em></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">[…] Γίνεται πλανόδιος, στερείται της αναγκαίας τροφής, κοιμάται σε υπόγεια χωρίς στοιχειώδη θέρμανση και υγιεινή, γυρνά στους δρόμους με χειράμαξες πουλώντας φρούτα, τον ξυλοφορτώνουν οι κλητήρες, παραμένει υπό αφόρητος ψύχος και υπό αφόρητη ζέστη, περιορίζει στο ελάχιστο τον νυχτερινό ύπνο, γυρίζει ρακένδυτος και ρυπαρός.</em></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Αλληλοϋβρίζονται και συλλαμβάνονται καθημερινά. Οδηγούνται στα κρατητήρια ως παραβάτες των αστυνομικών διατάξεων. Γίνονται αντικείμενο (ρατσιστικών) επιθέσεων. <strong style="box-sizing: border-box;">Παλεύουν να εξοικονομήσουν ελάχιστα για να ζήσουν καταστρέφοντας την ίδια τους τη ζωή, αφού οι πιο πολλοί γίνονται φθισικοί».</strong></em></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
Άλλοι Έλληνες μετανάστες βρήκαν δουλειά στα εργασιακά κάτεργα των σιδηροδρομικών σταθμών, οι οποίοι όμως για να ανταγωνιστούν τους υπόλοιπους μετανάστες εργάτες, έριξαν πολύ χαμηλά τις αμοιβές τους με συνέπεια να μην μπορούν να καλύψουν τις στοιχειώδες ανάγκες τους αλλά και να μπαίνουν στο στόχαστρο των υπόλοιπων εργαζομένων ως υπεύθυνοι για την καθίζηση της αξίας του μεροκάματου. Τα ατυχήματα που κοστίζουν τη ζωή πολλών Ελλήνων και άλλων μεταναστών, καθώς και η πτώση της τιμής του μεροκάματου οδηγούν πολλούς από αυτούς να εγκαταλείπουν τους σιδηροδρόμους.</div>
<div align="center" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Το Γενικό Προξενείο της Ελλάδας στο Σικάγο</strong></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
Ένα χαρακτηριστικό στιγμιότυπο της εποχής μας δίνει η περιγραφή από ένα <strong style="box-sizing: border-box;">έγγραφο του Γενικού Προξενείου της Ελλάδας στο Σικάγο στις 11 Απριλίου του 1901:</strong></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">«Οι περισσότεροι νέοι μετανάστες αυτό το χρόνο ήρθαν εδώ για να βρουν δουλειά στους σιδηροδρόμους. Μέχρι σήμερα όμως λιγότεροι από 200 βρήκαν εργασία. Οι πιο πολλοί αναγκάστηκαν να δουλέψουν σε ανθρακωρυχεία, έπειτα όμως από δυστυχήματα που συνέβησαν εγκατέλειψαν την εργασία τους. Ήδη 1500 περίπου περιπλανώνται άνεργοι στους δρόμους του Σικάγο. Μεταμελημένοι για την άφιξή τους στην Αμερική, εξαντλημένοι και χωρίς να διαθέτουν πλέον καθόλου χρήματα, στερούνται τα προς το ζην».</em></div>
<div align="center" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Το Γενικό Προξενείο της Ελλάδας στη Νέα Υόρκη</strong></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
Χαρακτηριστικά, για την κατάσταση που βιώναν οι Έλληνες στην Αμερική, είναι τα αποσπάσματα από τα έγγραφα που αντάλλαξαν ο Δ. ΜΠΟΤΑΣΗΣ Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στη Νέα Υόρκη και ο υπουργός των εσωτερικών Γ. Θεοτόκης, τον Μάρτιο και τον Απρίλιο του 1901.</div>
<img height="364" src="http://www.tilestwra.com/wp-content/uploads/2015/09/a4.jpg" width="640" /><div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;"><br /></em></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">«Κύριε Υπουργέ, το ρεύμα των Ελλήνων μεταναστών παραμένει ισχυρό»,</em>γράφει ο πρόξενος της Νέας Υόρκης. <em style="box-sizing: border-box;">«Από τις επίσημες στατιστικές του Γραφείου περί των εργασιακών, της Πολιτείας της Νέας Υόρκης, φαίνεται ότι αποβιβάσθηκαν στο λιμάνι της από την Ελλάδα, κατά τους μήνες Οκτώβριο, Νοέμβριο και Δεκέμβριο του 1900, 1267 Έλληνες μετανάστες, ενώ στους τρεις αντίστοιχους μήνες του 1899 είχαν αποβιβασθεί 667. Με λύπη μου παρατηρώ την αύξηση αυτή των μεταναστών από την Ελλάδα.</em></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">[…] Απέχω από το να εξετάσω το ζήτημα από οικονομική άποψη ή να εκφράσω κρίσεις για το κατά πόσο ζημιώνεται η Ελλάδα από τη στέρηση τόσο πολλών εργατικών χεριών. Παρατηρώ μόνο ότι οι μετανάστες υποφέρουν τα πάνδεινα. Δεν γνωρίζουν χειρωνακτικό επάγγελμα αλλά ούτε και τη γλώσσα. Τα 9/10 των μεταναστών προέρχονται από τις αγροτικές περιοχές του Βασιλείου της Ελλάδας.</em></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Δεν βρίσκουν μεροκάματο γιατί είναι εκτεθειμένοι στον ανταγωνισμό των Ιρλανδών, που είναι περισσότεροι και ξέρουν τη γλώσσα, οπότε δεν τους μένει άλλο επάγγελμα να κάνουν. Γίνονται πλανόδιοι πουλώντας φρούτα περιφερόμενοι στους δρόμους με χειράμαξες και υποφέρουν μύριες διώξεις και καταπιέσεις από την τοπική αστυνομία, για παρακώλυση συγκοινωνιών. Επίσης έχουν να υποστούν τον συναγωνισμό των Ιταλών που είναι περισσότεροι. Υπολογίζω ότι υπάρχουν 1500 Έλληνες πλανόδιοι στη Νέα Υόρκη.</em></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">[…] Ζουν υπό αυστηρές οικονομίες στην τροφή και την κατοικία. Τα ενοίκια είναι πολύ ακριβά κι έτσι στοιβάζονται οχτώ με δέκα άτομα σε δωμάτια γεμάτα υγρασία. Πολλοί μάλιστα γίνονται φθισικοί, ένεκα του φριχτού κλίματος της Νέας Υόρκης κατά τους χειμερινούς μήνες.</em></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">[…] Δύο ή τρεις φορές έγινε προσπάθεια να επιβληθούν περιοριστικοί όροι για τη μετανάστευση αλλά ως τώρα δεν έχουν ψηφιστεί.</em></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">[…] Η ελάχιστη σωματική βλάβη, η απλή υπόνοια ότι ο μετανάστης έφτασε προσκληθείς εκ προκαταβολής εντεύθεν, όπως εργασθεί επί πληρωμή, αρκεί για να αρνηθεί την αποβίβασή του το Γραφείο Μεταναστεύσεων και να υποχρεώσει την ατμοπλοϊκή εταιρεία να τον επαναφέρει στο λιμάνι απ’ όπου τον παρέλαβε».</em></div>
<div align="center" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Η Εγκύκλιος του ελληνικού Υπουργείο Εσωτερικών για τη μετανάστευση</strong></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
Αυτά έγραφε ο γενικός πρόξενος της Ελλάδας στη Νέα Υόρκη στις 17 Μαρτίου του 1901. Ένα μήνα αργότερα, στις 19 Απριλίου του 1901, του απαντούσε με έγγραφό του ο Γ. Θεοτόκης, υπουργός εσωτερικών της ελληνικής κυβέρνησης. Τα δύο έγγραφα δημοσιεύτηκαν και εστάλησαν στους Νομάρχες του κράτους.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">«Προς τους κ. κ. Νομάρχες,</em></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Σας ανακοινώνουμε δύο εκθέσεις των προξένων της Ελλάδας στη Νέα Υόρκη των ΗΠΑ και στο Λίβερπουλ της Αγγλίας οι οποίες περιγράφουν τις στερήσεις και τις κακουχίες τις οποίες βιώνουν οι ομοεθνείς μας, όσοι βαυκαλιζόμενοι υπό απατηλών ελπίδων και σφαλερών υπολογισμών εγκαταλείπουν το πάτριο έδαφος και μεταναστεύουν στην Αμερική αναζητώντας μια καλύτερη τύχη.</em></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Τις εκθέσεις των ανωτέρω προξένων περί της λυπηρότατης κατάστασης των μεταναστών επικυρώνουν οι πληροφορίες που έχουμε και από άλλες προξενικές αρχές της Ελλάδας, ιδίως δε του εν Σικάγο Γενικού Πρόξενου, ο οποίος ανέφερε με τηλεγράφημά του προς το Υπουργείο Εξωτερικών ότι περιπλανώνται εκεί άνεργοι περί τους 1000 μετανάστες (Έλληνες) άνευ χρημάτων και σε απελπιστική κατάσταση.</em></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Η κατάσταση αυτή των μεταναστών ελπίζουμε να πείσει όσους εγκαταλείπουν την πατρική εστία, τους οικείους και των φτωχικό αλλά έντιμο εν τη πατρίδα βίο ότι, εάν ευάριθμοι εκ των μεταναστών κατορθώνουν μετά από πολυετείς εξευτελισμούς και ταλαιπωρίες να βελτιώσουν την υλική τους κατάσταση στην Αμερική, οι περισσότεροι καταστρέφονται εκπατριζόμενοι.</em></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Την εγκύκλιο αυτή παρακαλούμε να την αποστείλετε σε ικανά αντίτυπα στους Δημάρχους και στους Αστυνόμους της δικαιοδοσίας σας διατάσσοντας την ανάγνωσή τους στις εκκλησίες επί τρεις συνεχόμενες Κυριακές.</em></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Αθήνα – 19 Απριλίου 1901.</em></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Ο Υπουργός Γ. Ν. Θεοτόκης.</em></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<em style="box-sizing: border-box;">Κ. Α. Βαμπάς».</em></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
Μόνο από την 1 Ιανουαρίου μέχρι την 30η Μαρτίου του 1903 αναχώρησαν από τον Πειραιά 9.950 μετανάστες. <strong style="box-sizing: border-box;">10.000 Έλληνες πήραν το δρόμο της ξενιτιάς μέσα σε τρεις μόλις μήνες, σε μία περίοδο που ο συνολικός πληθυσμός της χώρας δεν ξεπερνούσε τους 2.700.000 κατοίκους.</strong></div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
Ας λειτουργήσουν αυτά τα κρατικά έγγραφα και τα στοιχεία ως καμπάνα υπενθύμισης για όσους ξεχνούν το παρελθόν αυτού του τόπου και την ιστορία του.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
Ένας λαός που τραγούδησε: <em style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">«Την ξενιτειά, τη γυμνωσιά, την πίκρα, την αγάπη… τα τέσσερα τα ζύγισα, βαρύτερα είν’ τα ξένα»</strong></em>, μπορεί να καταλάβει τι πάει να πει προσφυγιά, τι σημαίνει μετανάστευση.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #303030; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.7em; margin-bottom: 15px; width: 794px;">
<br /></div>
____________________<br /><br />*Ο Χρήστος Τσαντής είναι Συγγραφέας<br />Σπούδασε Συμβουλευτική και Ψυχολογία.<br />Έως σήμερα έχουν εκδοθεί 5 έργα του, δύο μυθιστορήματα, δύο νουβέλες και μία ποιητική συλλογή:<br />-Τσαντής, Χ. (2007), Με βάρκα το ταξίδι. Αθήνα: Εκδόσεις Σύγχρονη Εποχή.<br />-Τσαντής, Χ. (2008), Το πηγάδι. Αθήνα: Εκδόσεις Σύγχρονη Εποχή.<br />-Τσαντής, Χ. (2012), Φάρος. Πάτρα: Εκδόσεις Περί Τεχνών.<br />-Τσαντής, Χ. (2013) Ο μικρός πρίγκιπας συναντά τον Κύριο Καζαντζάκη στο δρόμο της αναζήτησης. Αθήνα: Εκδόσεις Λυκόφως.<br />-Τσαντής, Χ. (2014) Κόκκινο Τριαντάφυλλο. Ποιήματα.<br />Το 2012 βραβεύτηκε στον 30ο διαγωνισμό της «Πανελλήνιας Ένωσης Λογοτεχνών» για το διήγημα: «Γράμμα σ’ έναν φίλο που έφυγε πρώτος», στο οποίο βασίστηκε η νουβέλα «Φάρος».<br /><br />Πηγή: news247.gr</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1211234094780991937.post-38343899934095628892015-09-23T03:46:00.000-07:002015-09-23T03:46:39.004-07:00Η καλύτερη ευχή από το στόμα του Γούντυ Άλεν<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="clearfix _5x46" style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-bottom: 11px; zoom: 1;">
<a aria-describedby="js_45" aria-haspopup="true" aria-hidden="true" aria-owns="js_44" class="_5pb8 _29h _303" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100004797152083" href="https://www.facebook.com/dwraplaka?fref=nf" id="js_46" style="color: #3b5998; cursor: pointer; float: left; margin-right: 8px; text-decoration: none;" tabindex="0"><div class="_38vo" style="position: relative;">
<img alt="" class="_s0 _5xib _5sq7 _44ma _rw img" src="https://fbcdn-profile-a.akamaihd.net/hprofile-ak-xfa1/v/t1.0-1/c170.50.621.621/s50x50/483422_100753556761216_649614685_n.jpg?oh=eb20df1cd36dd466019b3ac6325fa5ab&oe=565E6E3F&__gda__=1452844303_44fe6749a9928c07c9bb8e951c0dcde1" style="border: 0px; display: block; height: 40px; width: 40px;" /></div>
</a><div class="_3dp _29k" style="display: table-cell; vertical-align: top; width: 10000px;">
<div class="_6a" style="display: inline-block;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; vertical-align: middle;">
<h5 class="_5pbw" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_40" style="font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; overflow: hidden; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #9197a3;">Η <span class="fwb" style="font-weight: bold;"><a class="profileLink" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100004797152083" href="https://www.facebook.com/dwraplaka" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">Δώρα Πλάκα</a></span> </span></h5>
<h5 class="_5pbw" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_40" style="font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; overflow: hidden; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #9197a3;"> <a class="profileLink" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1090896988" href="https://www.facebook.com/alzervos" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">Alkis Zervos</a>.</span></h5>
<div class="_5pcp" id="js_41" style="color: #9197a3; position: relative;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10204984921638015&set=a.1497567354410.2066529.1090896988&type=3"><img src="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/v/t1.0-0/s480x480/11905392_10204984921638015_959611985893458356_n.jpg?oh=a302fd5bc64e0949bb55521a156e0bd5&oe=5690563C" /></a></div>
<br /><br />Η καλύτερη ευχή από το στόμα του Γούντυ Άλεν<br /><br />«Την επόμενη ζωή μου θέλω να τη ζήσω ανάποδα.<br />Ξεκινάς από νεκρός κι έτσι το γλιτώνεις αυτό.<br />Μετά ξυπνάς σε ένα γηροκομείο κι αισθάνεσαι<br />κάθε μέρα και καλύτερα.<br />Σε πετάνε έξω από το γηροκομείο, γιατί δεν είσαι πλέον τόσο γέρος.<br />Πηγαίνεις και εισπράττεις τη σύνταξή σου και μετά όταν αρχίζεις να δουλεύεις σου δίνουν δώρο ένα χρυσό ρολόι και κάνουν πάρτι για σένα την πρώτη μέρα στη δουλειά.<br />Δουλεύεις τα επόμενα 40 χρόνια μέχρι να γίνεις αρκετά νέος για να χαρείς την ζωή.<br />Κάνεις πάρτι, πίνεις αλκοόλ και γενικά είσαι ‘ατακτούλης’.<br />Μετά είσαι έτοιμος για το γυμνάσιο.<br />Στη συνέχεια πας στο δημοτικό, γίνεσαι παιδί, παίζεις.<br />Δεν έχεις ευθύνες, γίνεσαι βρέφος μέχρι την στιγμή που γεννιέσαι.<br />Μετά περνάς 9 μήνες κολυμπώντας σε ένα πολυτελές<br />σπα με όλα τα κομφόρ, κεντρική θέρμανση<br />και πλήρη εξυπηρέτηση,<br />κάθε μέρα και μεγαλύτερο χώρο και νάτο…<br />Τελειώνεις σαν…ένας οργασμός…”</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1211234094780991937.post-49477032560032928562015-09-18T10:13:00.001-07:002015-09-18T10:44:21.774-07:00Αντίο στην ποιήτρια Μυρτώ Τάσιου,<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Καλό ταξίδι....<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
κόρη της ηθοποιού Κατερίνας Γώγου και του σκηνοθέτη Παύλου Τάσιου</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFQlPWT8pKF5jO_wDo8AZztt4nlhc-M4wpYzrAnEHCpfgTRKTimrzARCK7lEtpl5EcxrhO0f2Yd_vI48AgYzywtdRTP28NHGbtPIzMVRhtxWrhQp2y0SP8t9cOuGM4tDIkIl7tHj3JosO6/s1600/a_mirto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFQlPWT8pKF5jO_wDo8AZztt4nlhc-M4wpYzrAnEHCpfgTRKTimrzARCK7lEtpl5EcxrhO0f2Yd_vI48AgYzywtdRTP28NHGbtPIzMVRhtxWrhQp2y0SP8t9cOuGM4tDIkIl7tHj3JosO6/s400/a_mirto.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #7f6000; font-size: x-large;"><b>Η</b></span> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Μυρτώ Τάσιου, κόρη της ηθοποιού και ποιήτριας Κατερίνας Γώγου και του σκηνοθέτη Παύλου Τάσιου, βρέθηκε νεκρή στην Αθήνα, ύστερα από πολλά χρόνια διαμονής στο Ουτζέντο της Ιταλίας.</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η Μυρτώ για την Μυρτώ, όπως συστηνόταν στο βιογραφικό της που συνόδευε την πρώτη ποιητική της συλλογή µε τίτλο:<b> «Η Αλίκη δε μένει πια εδώ».</b></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
</div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το βιογραφικό της όπως το είχε γράψει εκείνη:</span><br />
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 24px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.4em; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKDxRqoH9N2PMCjrqR3D1K4aCd4vwiHeDH2awmUdj4-M5WM35H1iQLvskpAqNniZ1N5ZpmVVBuN05SSmbpYULjQ8QsvqBAd_d6ce3tlH5UxnBXmFfghIZNdFt3QlhyphenhyphenozQe-t6j7SAG5Ceq/s1600/107985-240382.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="126" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKDxRqoH9N2PMCjrqR3D1K4aCd4vwiHeDH2awmUdj4-M5WM35H1iQLvskpAqNniZ1N5ZpmVVBuN05SSmbpYULjQ8QsvqBAd_d6ce3tlH5UxnBXmFfghIZNdFt3QlhyphenhyphenozQe-t6j7SAG5Ceq/s200/107985-240382.jpg" width="200" /></a><em>Γεννήθηκα στις 10 Οκτωβρίου 1967. Μητέρα µου είναι η Κατερίνα Γώγου, ηθοποιός και ποιήτρια. Πατέρας µου είναι ο Παύλος Τάσιος, σκηνοθέτης. Και οι δύο πέθαναν νέοι. Όταν ήµουν µικρή, πήγα στη Σχολή Μοντεσόρι και µετά έβγαλα µια καλών τεχνών, γιατί είχα πάθος για τη ζωγραφική. Μετά ειδικεύτηκα στη βυζαντινή τέχνη. Άρχισα να δουλεύω µε τον Μιχάλη Αγγελιδάκη. Στο µεταξύ έκανε µπαµ η επιτυχία της Κατερίνας. Δυστυχώς έφερε αντίθετα αποτελέσµατα. Άρχισε να πίνει και να αυτοκαταστρέφεται µε όλους τους τρόπους. Ένιωθα ενοχές που δεν µπορούσα να τη βοηθήσω και µπλέχτηκα κι εγώ µέσα. Ο πατέρας µου µε παρακολουθούσε διακριτικά. Μου έκανε την πρόταση να πάω στην κοινότητα Saman στο Παλέρµο κι εγώ δέχτηκα. Ένα χρόνο µετά το θάνατο της Κατερίνας άρχισα να παίρνω τα πάνω µου. Ξανάρχισα να ζωγραφίζω και να γράφω. Έβλεπα το µέλλον µου µε διαφορετικό τρόπο. Όλες οι αναµνήσεις έγιναν πεταλούδες, πέρασαν. Είκοσι χρόνια πέταξαν. Το µόνο που ζητάω είναι να ζήσω ελεύθερη χρωµατιστά.</em></div>
<br />
<br />
<span style="color: #cc0000;">____________</span><br />
<a href="http://www.athensvoice.gr/">http://www.athensvoice.gr/</a></div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1211234094780991937.post-66406308743540778082015-08-20T03:49:00.001-07:002015-08-20T03:51:13.573-07:00Η Αθήνα από τον λόφο του Λυκαβηττού,<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="clearfix fbPhotoSnowliftAuthorInfo" style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.0799999237061px; zoom: 1;">
<div class="lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"\u003C"}" id="fbPhotoSnowliftAuthorPic" style="float: left; margin-right: 10px;">
<a href="https://www.facebook.com/Topiatoukosmoublogspotgr?fref=photo" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;"><img alt="" class="_s0 _rw img" src="https://fbcdn-profile-a.akamaihd.net/hprofile-ak-prn2/v/t1.0-1/c23.0.50.50/p50x50/602111_469693829777587_2022357230_n.jpg?oh=80a2b3a99ac4c91c52259b13c575a413&oe=56760F0A&__gda__=1451289549_8686160ffc26271e92f864e704052511" style="border: 0px; display: block; height: 50px; width: 50px;" /></a></div>
<div class="_42ef" style="overflow: hidden;">
<div class="fbPhotoContributorName" id="fbPhotoSnowliftAuthorName" style="display: inline; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; padding-bottom: 3px; padding-top: 1px;">
<a data-ft="{"tn":"k"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=469224123157891" href="https://www.facebook.com/Topiatoukosmoublogspotgr?fref=photo" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">ΤΟΠΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ</a></div>
<div class="mrs fsm fwn fcg" style="color: #9197a3; margin-right: 5px;">
<span id="fbPhotoSnowliftCreatorInfo"></span></div>
<br />
<div class="fsm fwn fcg" style="color: #9197a3;">
<div class="fbPhotosOnProfile" id="fbPhotoSnowliftOnProfile" style="padding-top: 0px;">
</div>
</div>
<span id="fbPhotoSnowliftViewOnApp"></span><span id="fbPhotoSnowliftUseApp"></span></div>
<div class="_42ef" style="overflow: hidden;">
<br /></div>
<div class="_42ef" style="overflow: hidden;">
<br /></div>
<div class="_42ef" style="overflow: hidden;">
<br /></div>
</div>
Η Αθήνα από τον λόφο του Λυκαβηττού, Ελλάδα...<br />
Athens view from Lycabettus Hill, Greece...<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2_pxuByra2_XEBWoOlbIbPiLiaDfCsFtIOqBWASAIf5LoBQFqCoFdHR5b6Ma72GOWY4n8b_7SOhLArzJOf2VLQamQz6R94QJe4jfmf3MFC1ELVrKppLOeHKns7P6Geg-XevsjVz9MUIZy/s1600/147_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2_pxuByra2_XEBWoOlbIbPiLiaDfCsFtIOqBWASAIf5LoBQFqCoFdHR5b6Ma72GOWY4n8b_7SOhLArzJOf2VLQamQz6R94QJe4jfmf3MFC1ELVrKppLOeHKns7P6Geg-XevsjVz9MUIZy/s640/147_n.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<br />
<br />
<br />
<a href="https://www.facebook.com/Topiatoukosmoublogspotgr/photos/a.484880328258937.1073741829.469224123157891/879277385485894/?type=1&theater#"></a><br />
<div id="fbPhotoSnowliftViews" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 16.0799999237061px; orphans: auto; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1211234094780991937.post-77898186115814427522015-02-01T11:09:00.001-08:002015-02-01T11:14:22.068-08:00Επτά πόλεις τολμούν και διώχνουν τα Ι.Χ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<header style="box-sizing: border-box; line-height: 12.8000001907349px;"><div style="text-align: justify;">
<span class="item-category" style="background-color: #cc0000; box-sizing: border-box; display: inline-block; line-height: 1; margin-bottom: 0.3rem;"><b><span style="color: white; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> ΠΟΛΗ & ΑΝΘΡΩΠΟΣ </span></b></span></div>
<h2 class="item-title" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; direction: ltr; font-family: kasaBbatoxbold, Georgia, serif; font-size: 2rem; font-weight: normal; letter-spacing: -0.5px; line-height: 1; margin: 0rem 0px 0.5rem; padding: 0px; text-align: justify; text-rendering: optimizelegibility;">
</h2>
<span class="item-source" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: block; font-family: 'Open Sans', sans-serif; line-height: 1; margin: 0.5rem 0px; text-align: justify;"><span style="color: #444444;">του ΣΠΥΡΟΥ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ*</span></span></header><br />
<div class="row" style="box-sizing: border-box; direction: ltr; margin: 0px; max-width: none; padding: 1rem 0px; width: auto;">
<div class="large-9 columns" style="box-sizing: border-box; direction: ltr; float: left; margin: 0px 0px 1.5rem; padding: 0px 20px 0px 0px; position: relative; width: 464.1875px;">
<div style="text-align: center;">
<img src="http://s.kathimerini.gr/resources/2015-01/cykelslangen1-thumb-large.jpg" /></div>
<div id="item-photo-description" style="box-sizing: border-box; direction: ltr; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0.7rem; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
</div>
<div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Το νέο απόκτημα της Κοπεγχάγης είναι μια υπερυψωμένη πορτοκαλιά γέφυρα μήκους 235 μέτρων και πλάτους 4 μέτρων, αρκετών για να δημιουργηθούν δύο ποδηλατολωρίδες με αρκετά ήπια κλίση – κάτι που πετυχαίνεται από το σαν φίδι σχήμα της που αυξάνει την απόσταση κάνοντας την κλίση πιο γλυκιά.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<span style="background-color: white; color: white; font-family: inherit; font-size: 0.75rem; line-height: 1.6;">ΕΤΙΚΕΤΕΣ:</span></div>
<br />
<div class="freetext" style="background-color: white; border-top-color: rgb(230, 230, 230); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; box-sizing: border-box; direction: ltr; margin: 0px; padding: 0.8rem 0px 0px;">
<div style="box-sizing: border-box; color: #111111; direction: ltr; font-family: inherit; line-height: 1.4; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-align: justify; text-rendering: optimizelegibility;">
<span style="font-size: large;">Η εποχή που το λόμπι των εταιρειών αυτοκινήτων δημιουργούσε την εντύπωση πως ο πρωταγωνιστής στις ταινίες έπρεπε οπωσδήποτε να έχει αυτοκίνητο και να τρέχει σαν τρελός και η «πρωταγωνίστρια» ήταν αρκετά «κουλ» μόνο αν... οδηγούσε σαν άντρας, έχει πια περάσει.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; direction: ltr; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
</div>
<div style="color: #111111; font-family: inherit; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.4;">Η εμμονή στο αυτοκίνητο οδήγησε τις σύγχρονες πόλεις σε αδιέξοδα που ούτε καν οι ίδιες αυτοκινητοβιομηχανίες είχαν φανταστεί. Και, τελικά, μια σπουδαία κατά τ’ άλλα εφεύρεση, ένας θαυμάσιος και πρακτικός τρόπος μετακίνησης και αναψυχής, έγινε ο δυνάστης της σύγχρονης κοινωνίας.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-family: 'Open Sans', sans-serif; line-height: 17.9200000762939px;"><br /></span></div>
<span style="color: #111111; font-family: inherit; line-height: 1.4;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-family: inherit; line-height: 1.4;"><span style="font-family: inherit; line-height: 1.4;">Ευτυχώς η κατάσταση αρχίζει να αλλάζει σε μερικές από τις πιο σπουδαίες μεγαλουπόλεις του πλανήτη, οι οποίες έχουν κάτι κοινό: δημοτική αρχή με άποψη, τόλμη και αποφασιστικότητα. Εφτά πόλεις ανακοίνωσαν πρόσφατα πως θα κάνουν «ό,τι απαιτείται» προκειμένου να απεξαρτηθεί πλήρως το ιστορικό τους κέντρο από το αυτοκίνητο.</span></span></div>
<span style="color: #111111; font-family: inherit; line-height: 1.4;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.4;"><br /></span></div>
</span><br />
<div style="box-sizing: border-box; color: #111111; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-align: justify; text-rendering: optimizelegibility;">
<span style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;"><span style="font-size: large;">Ποδηλατόδρομοι η λύση</span></span><br />
<strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;"><br /></strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; direction: ltr; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
</div>
<div style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;">Ξεκινώντας από την Πόλη του Φωτός και διά στόματος της εμπνευσμένης δημάρχου της –όπως φαίνεται να είναι η κυρία Anne Hidalgo, η πρώτη γυναίκα που αναλαμβάνει αυτή τη θέση– το Παρίσι ανάβει κόκκινο στο αυτοκίνητο. Διαπιστώνοντας πως περιορίζοντας την κίνηση των αυτοκινήτων στο κέντρο της πόλης (με τα μονά - ζυγά) η ρύπανση μειώθηκε αμέσως κατά 30%, η κυρία Hidalgo επιθυμεί, έως το 2020, να έχει διπλασιάσει τον αριθμό των ποδηλατοδρόμων στο Παρίσι, να απαγορεύσει τη χρήση των diesel (σας θυμίζει κάτι;) και να περιορίσει δραματικά τη χρήση των ιδιωτικών αυτοκινήτων στο κέντρο της πόλης. Πρακτικά να αποτρέψει τη χρήση των αυτοκινήτων στο κέντρο της πόλης. Στη Μαδρίτη, όπου ήδη έχει περιοριστεί σημαντικά η πρόσβαση των αυτοκινήτων στο κέντρο, το μέτρο των «car free» περιοχών επεκτείνεται με ένα πλάνο, σύμφωνα με το οποίο 24 από τους πλέον πολυσύχναστους δρόμους της πόλης επανασχεδιάζονται για πεζούς και ποδήλατα, αποτρέποντας και ουσιαστικά απαγορεύοντας τη χρήση του αυτοκινήτου.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; line-height: 22.3999996185303px;"><br /></span></div>
<span style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;"><span style="font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;">Στην πρωτεύουσα της μόδας και του στυλ, το Μιλάνο, οι κάτοικοι της χώρας που γέννησε τις Ferrari και τις Lamborghini, αποδέχονται με κατανόηση πως το αυτοκίνητο δεν αποτελεί πια επιλογή για το κέντρο της πόλης.</span></span></div>
<span style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;">
</span><br />
<div style="box-sizing: border-box; direction: ltr; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
</div>
<div style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;">Ο δήμος τούς επιβραβεύει μέσα από ένα σύστημα το οποίο αναγνωρίζει αν το αυτοκίνητό σου παραμένει σταθμευμένο και προσφέρει στον ιδιοκτήτη του ένα δωρεάν εισιτήριο για τη δημόσια συγκοινωνία.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; line-height: 22.3999996185303px;"><br /></span></div>
<span style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;"><span style="font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;">Ο παράδεισος του ποδηλάτου από την άλλη, η Κοπεγχάγη, νιώθει συνεχώς ότι δεν κάνει αρκετά για το θέμα... Τρομάζοντας προφανώς και μόνο στη σκέψη πως μπορεί να επιστρέψουν εκεί όπου βρίσκονταν πριν από 40 χρόνια –στο κυκλοφοριακό χάος και στην απόλυτη εξάρτηση από το αυτοκίνητο– δήμος και πολίτες εργάζονται ασταμάτητα για να διευρύνουν το δίκτυο ποδηλατοδρόμων, που ήδη ξεπερνά τα περίπου 400 χιλιόμετρα, και να διευκολύνουν τη βιώσιμη κινητικότητα, σε μια πόλη με ιδιαίτερα χαμηλές θερμοκρασίες, χιονοπτώσεις για περίπου 4 μήνες τον χρόνο και ήλιο που στη διάρκεια των χειμερινών μηνών τον βλέπουν μόνο σε βιβλία. Παρά τις συνθήκες αυτές, όμως, κάνουν τα πάντα για να μην ξαναβρεθούν εκεί όπου εμείς είμαστε σήμερα και φοβόμαστε να φύγουμε.</span></span></div>
<span style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;"><span style="font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;">Το Αμβούργο, το Ελσίνκι και η μακρινή Γκενγκντού, στην Κίνα, έχουν ανάλογα σχέδια: να περιορίσουν στο ελάχιστο τη χρήση του αυτοκινήτου στα κέντρα των πόλεων, δίνοντας τον χώρο σε εκείνους για τους οποίους προορίζεται, δηλαδή τους πολίτες.</span></span></div>
<span style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<strong style="box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: inherit;"></strong><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: inherit; line-height: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: inherit; line-height: inherit;"><span style="font-size: large;">Οι αποστάσεις είναι μικρές</span></span></span><br />
<strong style="box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: inherit;"><strong style="box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: inherit;"><br /></strong></strong></div>
<strong style="box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: inherit;">
</strong><br />
<div style="box-sizing: border-box; direction: ltr; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
</div>
<div style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;">Πρόκειται άραγε για έναν πόλεμο εναντίον του αυτοκινήτου;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; line-height: 22.3999996185303px;"><br /></span></div>
<span style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;"><span style="font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;">Μόνο ένας αφελής θα μπορούσε να το δει έτσι. Πρόκειται για την ανάγκη των μεγαλουπόλεων να επιβιώσουν, καθώς τους στερείται το μεγαλύτερο αγαθό τους: ο ελεύθερος χώρος! Ο χώρος που δικαιωματικά ανήκει στους πολίτες για να περπατήσουν, να ανασάνουν, να αναπτύξουν την κοινωνικότητά τους, να χαρούν, να ερωτευτούν και να απολαύσουν το δικαίωμα απλά να υπάρξουν στις πόλεις τους.</span></span></div>
<span style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;"><span style="font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;">Δικαίωμα που σήμερα αφαιρείται από τους γονείς με τα καροτσάκια, από τα παιδιά, από τα άτομα που κινούνται με αμαξίδια, τους τυφλούς, τους εφήβους, όλους εμάς.</span></span></div>
<span style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;">
</span><br />
<div style="box-sizing: border-box; direction: ltr; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
</div>
<div style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;">Οι πόλεις ανήκουν στους πολίτες και όχι στις κάθε είδους μηχανές. Ο αέρας τους πρέπει να είναι καθαρός από καυσαέρια και ο θόρυβος ανήκει στους αυτοκινητοδρόμους και όχι στα στενά των ιστορικών κέντρων.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; line-height: 22.3999996185303px;"><br /></span></div>
<span style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;"><span style="font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;">Ετσι κι αλλιώς, οι αποστάσεις στα κέντρα των πόλεων είναι μικρές –δοκιμάστε να περπατήσετε μια μέρα από το Κολωνάκι ώς τον Κεραμικό για παράδειγμα– και θα δείτε πώς γίνεται. Αναρωτηθείτε γιατί η οδός Ερμού είναι ο δρόμος με τη μεγαλύτερη κίνηση στην Αθήνα – παρά τις έντονες αντιδράσεις όταν ανακοινώθηκε η πεζοδρόμησή της, πριν από πολλά χρόνια. Σκεφτείτε πώς θα σας φαινόταν εάν η Διονυσίου Αρεοπαγίτου γινόταν ξανά δρόμος για αυτοκίνητα.</span></span></div>
<span style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;">
</span><br />
<div style="box-sizing: border-box; color: #111111; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-align: justify; text-rendering: optimizelegibility;">
<div style="text-align: justify;">
Ομως, όχι, δεν φταίει το ίδιο το αυτοκίνητο, ως μέσο, για την κατάντια των πόλεων. Φταίει η αλόγιστη χρήση του. Και μια που κανείς δεν μπορεί να βάλει φρένο ή περιορισμό στις συνειδήσεις, ας βάλει στις επιλογές. Και το να χρησιμοποιούμε αλόγιστα το αυτοκίνητο στο κέντρο της πόλης μας είναι μια επιλογή που πρέπει να πάψει να υπάρχει.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #111111; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-align: justify; text-rendering: optimizelegibility;">
<b>Ευτυχώς η Ευρώπη έχει αρχίσει να το αντιλαμβάνεται. Η Ελλάδα ακόμη το σκέφτεται.</b></div>
<div style="box-sizing: border-box; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-align: justify; text-rendering: optimizelegibility;">
<b><span style="color: #cc0000;">____________</span></b></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #111111; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-align: justify; text-rendering: optimizelegibility;">
<em style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">Ο Σπύρος Παπαγεωργίου είναι εκδότης του ποδηλατικού περιοδικού ΜΒΙΚΕ.</em></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #111111; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-align: justify; text-rendering: optimizelegibility;">
<em style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">* εφημερίδα Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ</em></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1211234094780991937.post-26960047756953434192014-12-28T02:29:00.000-08:002014-12-28T02:29:00.864-08:00Πυρκαγιά σε επιβατηγό πλοίο της ΑΝΕΚ "Norman Atlantic" 32 ναυτικά μίλα βορειοδυτικά των Οθωνών<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="clearfix fbPhotoSnowliftAuthorInfo" style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15.3599996566772px; zoom: 1;">
<div class="lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"\u003C"}" id="fbPhotoSnowliftAuthorPic" style="float: left; margin-right: 10px;">
<a href="https://www.facebook.com/ERTSocial?fref=photo" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;"><img alt="" class="_s0 _rw img" src="https://fbcdn-profile-a.akamaihd.net/hprofile-ak-xap1/v/t1.0-1/c22.11.136.136/s50x50/250250_149339608479202_4203305_n.jpg?oh=0a492d0cf023c37c9f3188e6e22669c8&oe=5541E926&__gda__=1428938471_b00d8f42d55a8e47ca932163fd405f20" style="border: 0px; display: block; height: 50px; width: 50px;" /></a></div>
<div class="_42ef" style="overflow: hidden;">
<div class="fbPhotoContributorName" id="fbPhotoSnowliftAuthorName" style="display: inline; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; padding-bottom: 3px; padding-top: 1px;">
<a data-ft="{"tn":"k"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=123293914417105" href="https://www.facebook.com/ERTSocial?fref=photo" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">ΕΡΤ Α.Ε.</a></div>
<div class="fsm fwn fcg" style="color: #9197a3;">
<div class="fbPhotosOnProfile" id="fbPhotoSnowliftOnProfile" style="padding-top: 0px;">
</div>
</div>
<span id="fbPhotoSnowliftViewOnApp"></span><span id="fbPhotoSnowliftUseApp"></span></div>
<div class="_42ef" style="overflow: hidden;">
<br /></div>
<div class="_42ef" style="overflow: hidden;">
<br /></div>
<div class="_42ef" style="overflow: hidden;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiswvX61ahkTvaYM2exL-liDHLcWFMd-6ZQ2XWAITencn_bxkKVTkbUq_E3UyOjlxSy6LvH3U9Na2GW-yw0152NMNW0edQ-7s9K_c2R5gsz4SQg3P9mS77D1o-fCIctlYfaJILeDgzVyXd0/s1600/72_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiswvX61ahkTvaYM2exL-liDHLcWFMd-6ZQ2XWAITencn_bxkKVTkbUq_E3UyOjlxSy6LvH3U9Na2GW-yw0152NMNW0edQ-7s9K_c2R5gsz4SQg3P9mS77D1o-fCIctlYfaJILeDgzVyXd0/s1600/72_n.jpg" height="206" width="400" /></a></div>
<div class="_42ef" style="overflow: hidden; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 15.3599996566772px;">
<span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" style="display: inline; line-height: 18px; outline: none; width: auto;" tabindex="0"><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_549fd6ad964226f28836461" style="display: inline;">
<br /><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-large;"><b>Π</b></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #141823;">υρκαγιά εκδηλώθηκε τα ξημερώματα στο γκαράζ του επιβατηγού/</span><wbr></wbr><span class="word_break" style="color: #141823; display: inline-block;"></span><span style="color: #141823;">οχηματαγωγού πλοίου Norman Atlantic της ΑΝΕΚ, το οποίο <b>εκτελούσε το δρομολόγιο Πάτρα-Ηγουμενίιτσα-Ανκώνα,</b> 32 ναυτικά μίλα βορειοδυτικά των Οθωνών. </span></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #141823;">Σύμφωνα με πληροφορίες, το υπό ιταλικής σημαίας πλοίο μεταφέρει 411 επιβάτες, 55 άτομα πλήρωμα και 220 οχήματα, τα περισσότερα φορτηγά.</span><span style="color: #141823;"> </span></div>
<span style="color: #141823;"><div style="text-align: justify;">
Σύμφων<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">α με τις πρώτες πληροφορίες έχει δοθεί η εντολή από τον κυβερνήτη για την εγκατάλειψη του σκάφους, με τη μια σωστική λέμβο να έχει ήδη φύγει από το φλεγόμενο πλοίο, μεταφέροντας περίπου 150 επιβάτες. </span></div>
</span><span class="text_exposed_show" style="color: #141823; display: inline;"><div style="text-align: justify;">
Οι καιρικές συνθήκες που επικρατούν στην περιοχή, είναι δυσμενείς, αφού πνέουν ισχυροί άνεμοι. </div>
<div style="text-align: justify;">
Πληροφορίες που μεταδίδουν επιβάτες με κινητά τηλέφωνα σε τηλεοπτικούς σταθμούς αναφέρουν ότι η φωτιά έχει επεκταθεί και σε ψηλότερα σημεία του πλοίου.</div>
<div style="text-align: justify;">
Σε εξέλιξη βρίσκεται η επιχείρηση διάσωσης των επιβατών.</div>
</span></span></div>
</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15.3599996566772px;">
<span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" style="display: inline; font-size: 13px; line-height: 18px; outline: none; width: auto;" tabindex="0"><div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br />Πηγή: ΕΡΑ Ιωαννίνων</span></div>
</span></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1211234094780991937.post-80573395748293308732014-12-23T15:48:00.001-08:002014-12-23T15:48:18.159-08:00ΚΑΛΑΝΤΑ ΙΚΑΡΙΑΣ<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/x9Ot16Gidf8" width="480"></iframe>Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1211234094780991937.post-56986682971281205432014-12-20T13:35:00.003-08:002014-12-20T13:35:30.049-08:00Η καρδιά της ευρωπαϊκής γραφειοκρατίας χτυπά ασθενικά στις Βρυξέλλες<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="single-title" style="border: 0px; color: #222222; font-family: 'Noto Sans', sans-serif; font-size: 26px; line-height: 1.25; margin: 0px 0px 5px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="color: #888888; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 23px;"> </span><a href="http://www.e-dromos.gr/author/elliniadis/" style="-webkit-transition: 0.3s ease-in-out; border: 0px; color: #e91b23; font-family: inherit; font-size: 14.3999996185303px; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 23px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; transition: 0.3s ease-in-out; vertical-align: baseline;">Στέλιος Ελληνιάδης</a></h1>
<div>
εφημερίδα ο δρόμος // <a href="http://www.e-dromos.gr/periptero-ideon-241-2/">http://www.e-dromos.gr/periptero-ideon-241-2/</a></div>
<div class="single-cover-art" style="border: 0px; color: #222222; font-family: 'Noto Sans', sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; height: 250px; line-height: 23px; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; width: 650px;">
<div style="text-align: justify;">
<img alt="Η καρδιά της ευρωπαϊκής γραφειοκρατίας χτυπά ασθενικά στις Βρυξέλλες" src="http://www.e-dromos.gr/wp-content/uploads/2014/12/30-31_ELLHNIADHS-GLEZOS.jpg" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 14.3999996185303px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /></div>
<div class="slider-left-cat" style="background: rgb(233, 27, 35); border: 0px; color: white; cursor: default; font-family: inherit; font-size: 12px; font-style: inherit; font-weight: 600; left: 10px; line-height: 19px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 2px 7px; position: absolute; text-align: justify; text-transform: uppercase; top: 10px; vertical-align: baseline;">
ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ ΙΔΕΩΝ</div>
</div>
<div class="single-info" style="border: 0px; color: #888888; font-family: 'Noto Sans', sans-serif; line-height: 23px; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: right; vertical-align: baseline;">
<i><span style="font-size: x-small;">Δημοσίευση: Φύλλο 241 - 13/12/2014</span></i></div>
<div style="border: 0px; font-family: 'Noto Sans', sans-serif; line-height: 23px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: 'Noto Sans', sans-serif; line-height: 23px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Την</b></span><span style="color: #222222; font-size: 14.3999996185303px;"> τελευταία μέρα, παρατηρούσα τις φάτσες των βουλευτών και αναρωτιόμουν ποιο άραγε να είναι το κίνητρο που έφερε τον καθένα στην Ευρωβουλή. Την τελευταία μέρα, γιατί στην αρχή οι εντυπώσεις προέρχονταν από το περιβάλλον, το τεράστιο συγκρότημα κτηρίων, την υποδομή, την οργάνωση, τις εκδηλώσεις, την κινητικότητα χιλιάδων ανθρώπων που μπαινοβγαίνουν καθημερινά σαν υπάλληλοι, συνεργάτες ή επισκέπτες. Καθώς, όμως, περνάς στο δεύτερο και τρίτο επίπεδο του «χώρου», αυτό που αναδύεται αναπόφευκτα είναι η αίσθηση ενός κενού που μεγαλώνει όσο πιο πολλά μαθαίνεις, όσα πιο πολλά καταλαβαίνεις σχετικά με τη λειτουργία και την αποτελεσματικότητα της Ευρωβουλής. Σχεδόν κάθε τι σχετικά με τους κανόνες που διέπουν τις συνεδριάσεις του Ευρωκοινοβουλίου, το ρόλο των βουλευτών, το έργο που παράγεται, αλλά και την εξουσία που εκπορεύεται από το Ευρωκοινοβούλιο, έρχεται σε αντίθεση με τις πρώτες εντυπώσεις. Αυτό που βλέπεις δεν αντιστοιχεί σ’ αυτό που πραγματικά ισχύει. Ένας πελώριος οργανισμός που συνεχώς διογκώνεται γύρω από ένα πυρήνα που –σε επίπεδο ουσίας- διαρκώς συρρικνώνεται.</span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; font-family: 'Noto Sans', sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 23px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Με όλους τους βουλευτές και τους παράγοντες του Parliament που μίλησα, αποκόμισα την πεποίθηση ότι, στις Βρυξέλλες και το Στρασβούργο, ό,τι λάμπει δεν είναι χρυσός. Αυτό δεν είναι καινούργιο, το βρίσκεις, όμως, σε μια εξελιγμένη του έκδοση. Εάν πριν από μερικά χρόνια φαινόταν ότι ο θεσμός της Ευρωβουλής είχε περιορισμένες αρμοδιότητες, αλλά είχε και την προοπτική διεύρυνσής τους, σήμερα, επιβεβαιώνεται η αίσθηση ότι ο θεσμός μαραίνεται προτού καν ανθίσει.</div>
<div style="border: 0px; color: #222222; font-family: 'Noto Sans', sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 23px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Καλεσμένος του Μανώλη Γλέζου, άκουγα την περιγραφή του για τον τρόπο που συμμετέχει ένας βουλευτής στις συνεδριάσεις της ολομέλειας του Κοινοβουλίου. Για τους ασφυκτικούς περιορισμούς που ουσιαστικά αφαιρούν από τους βουλευτές το δικαίωμα να παρεμβαίνουν αυτοτελώς. Για τα 15 δευτερόλεπτα που σου δίνει ο πρόεδρος το λόγο και για τα τρικ που μπορείς να χρησιμοποιήσεις προκειμένου να μιλήσεις έστω για πολύ λίγο, κι αυτό μετά από έγγραφο αίτημά σου. Ο ίδιος ο Γλέζος, ένας αεικίνητος βουλευτής, που δεν αφήνει καμία ευκαιρία αναξιοποίητη, παρακάμπτει τον αποκλεισμό διεκδικώντας το δικαίωμα τοποθέτησης πριν από την έναρξη των συνεδριάσεων, εκτός ημερησίας διατάξεως. Αλλά, ακόμα, κι αν παραβλέψει κανείς το χαμηλό βαθμό συμμετοχής των 751 μελών της Βουλής, δεν μπορεί να παραβλέψει τη σχεδόν ανύπαρκτη αξία των διαδραματιζομένων στη Βουλή, με δεδομένο ότι όλες οι σημαντικές αποφάσεις για την Ευρώπη λαμβάνονται σε άλλα κέντρα εξουσίας, όπως το συμβούλιο κορυφής, το συμβούλιο υπουργών, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή, η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα, το ΝΑΤΟ κ.ά., για να μην αναφερθούμε στον αυξημένο ρόλο των ισχυρότερων κυβερνήσεων και δη της γερμανικής που φτάνει στο να επιβάλλει καταστάσεις χωρίς καν διαβούλευση.</div>
<div style="border: 0px; color: #222222; font-family: 'Noto Sans', sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 23px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Με αυτή τη διαπίστωση, ευκολότερα αντιλαμβάνεται κανείς τον πιο ουσιαστικό ρόλο της Ευρωβουλής. Αφενός συμβολίζει και συντηρεί την αίσθηση της ευρωπαϊκής ενοποίησης, και αφετέρου διατυμπανίζει και καλλιεργεί την αίσθηση της δημοκρατικότητας στην ενωμένη Ευρώπη. Δύο συγγενείς αισθήσεις που όσο περνάει ο καιρός τόσο περισσότερο χρειάζονται τονωτικές ενέσεις για να κρατηθούν ζωντανές. Γιατί η Ενωμένη Ευρώπη παρουσιάζει σοβαρά σημάδια κόπωσης και αποσύνθεσης σε όλα τα επίπεδα, πολιτικά, οικονομικά, κοινωνικά και πολιτισμικά, με σοβαρές τάσεις αντιευρωπαϊκές σε πολλές χώρες και η δημοκρατία υφίσταται συνεχή πλήγματα από την άνοδο της ακροδεξιάς και, κυρίως, από την υποβάθμιση των δημοκρατικών θεσμών, τη μεγέθυνση των ανισοτήτων μεταξύ κρατών και μεταξύ τάξεων στο εσωτερικό κάθε χώρας, την ένταση του αυταρχισμού και της αστυνομοκρατίας, την αναβίωση του ρατσισμού και της ξενοφοβίας κ.λπ.</div>
<div style="border: 0px; color: #222222; font-family: 'Noto Sans', sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 23px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Έτσι, το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο σταδιακά και αθόρυβα μεταβάλλεται σε ένα εκθεσιακό χώρο, που εάν συνεχίσει έτσι γρήγορα θα γίνει μουσείο, μιας ενότητας και μιας δημοκρατίας υπό αμφισβήτηση, ακόμα και υπό καθεστώς συστολής ή και εξαφάνισης. Χωρίς αμφιβολία, η Ευρωβουλή καθησυχάζει την ευρωπαϊκή κοινή γνώμη με την σε μεγάλο βαθμό εικονική λειτουργία της αντί να ενώνει, να κινητοποιεί τους λαούς και να αγωνίζεται αποτελεσματικά για τα συμφέροντά τους. Είναι, δηλαδή, ένα μεγάλο και εντυπωσιακό εργαλείο εντυπώσεων, με λάμψη, με το οποίο οι ευρωπαϊκές ελίτ εφησυχάζουν τις κοινωνίες τους και τους καλλιεργούν την ψευδαίσθηση ότι η Ευρώπη είναι ενωμένη και δημοκρατική πολύ περισσότερο από όσο είναι στην πραγματικότητα.</div>
<div style="border: 0px; color: #222222; font-family: 'Noto Sans', sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 23px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Βλέποντας, μεταξύ άλλων, τους νεαρούς ευρωβουλευτές του Podemos, από την Ισπανία, στα έδρανα του Κοινοβουλίου, σκεφτόμουν ότι αυτός ο θεσμός είναι ικανός να τους εξουδετερώσει. Και ο χαρισματικός Pablo Iglesias φάνηκε πολύ προβληματισμένος μέσα σ’ αυτό το «ναό» του ευρωπαϊκού στάτους κβο. Κατανοώντας ασφαλώς την αναγκαιότητα της παρουσίας της Αριστεράς σε όλα τα μέτωπα, και ιδίως μέσα στους θεσμούς και τους μηχανισμούς του ευρωπαϊκού κατεστημένου, αναρωτήθηκα κατά πόσον οι ικανοί βουλευτές που απαρτίζουν την ομάδα του ΣΥΡΙΖΑ, η Σοφία Σακοράφα, ο Γιώργος Κατρούγκαλος κ.ά., αξιοποιούνται και δεν χαραμίζονται στην τρύπα της ευρωπαϊκής γραφειοκρατίας.</div>
<div style="border: 0px; color: #222222; font-family: 'Noto Sans', sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 23px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Ο Μανώλης Γλέζος, τίθεται, έτσι και αλλιώς, εκ φύσεως, εκτός καλουπιών. Εξοπλισμένος με μοναδική αγωνιστική εμπειρία κοντά ενός αιώνα, διαμορφωμένης δια πυρός και σιδήρου, σε συνδυασμό με ένα ισχυρό ένστικτο επιβίωσης, φαίνεται να αντιλαμβάνεται περισσότερο από τους νεότερούς του βουλευτές τη ματαιότητα της υπόθεσης. Και έχει σοβαρούς λόγους, πέρα από τον παράγοντα ηλικία, να θεωρεί ότι η πέραν του έτους παραμονή του στις Βρυξέλλες αποτελεί σπατάλη δυνάμεων. Εννοείται ότι κανένα άλλο ταπεινό κίνητρο, καλοπέρασης, τίτλων ή υψηλών παροχών που για άλλους καθιστούν την Ευρωβουλή πολύ θελκτική, δεν θα μπορούσε να επηρεάσει το πολιτικό του κριτήριο και το ζητούμενο της μέγιστης απόδοσης των προσπαθειών του. Και μόνο το γεγονός ότι κατά την μέχρι σήμερα ολιγόμηνη παραμονή του στις Βρυξέλλες κατάφερε να θέσει σε ένα ευρύτερο ευρωπαϊκό πεδίο το θέμα των γερμανικών οφειλών, αποτελεί ένα επίτευγμα μέσα στη γενική χαύνωση που κυριαρχεί στο Ευρωκοινοβούλιο, όπου κατά κανόνα γίνονται χλιαρά κάποιες αντιπαραθέσεις χωρίς ουσιαστικό αντίκρισμα.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: 'Noto Sans', sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 23px;">- από το: <a href="http://www.e-dromos.gr/periptero-ideon-241-2/#sthash.a8e37oiF.dpuf">http://www.e-dromos.gr/periptero-ideon-241-2/#sthash.a8e37oiF.dpuf</a></span></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1211234094780991937.post-41384068689280381852014-08-10T04:55:00.001-07:002014-08-10T04:55:18.358-07:00Μαλαματένια λόγια - Γαργανουράκης, Χαλκιάς, Τσανακλίδου<b><span style="background-color: magenta; color: white; font-size: large;"> Όταν η ποίηση συναντά την μουσική </span></b><br /><br />
<br /><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="//www.youtube.com/embed/2cy4qVgiznI" width="459"></iframe><br /><br />
<br /><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Μαλαματένια λόγια </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Στίχοι: Μάνος Ελευθερίου </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Μουσική: Γιάννης Μαρκόπουλος </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Ερμηνεία: Χαράλαμπος Γαργανουράκης, Λάκης Χαλκιάς, Τάνια Τσανακλίδου. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Μαλαματένια λόγια στο μαντήλι</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">τα βρήκα στο σεργιάνι μου προχτές</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">τ αλφαβητάρι πάνω στο τριφύλλι</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">σου μάθαινε το αύριο και το χτες</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">μα εγώ περνούσα τη στερνή την πύλη</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">με του καιρού δεμένος τις κλωστές</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Τ αηδόνια σε χτικιάσανε στην Τροία</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">που στράγγιξες χαμένα μια γενιά</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">καλύτερα να σ έλεγαν Μαρία</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">και να 'σουν ράφτρα μες στην Κοκκινιά</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">κι όχι να ζεις μ αυτή την κομπανία</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">και να μην ξέρεις τ άστρο του φονιά</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Γυρίσανε πολλοί σημαδεμένοι</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">απ του καιρού την άγρια πληρωμή</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">στο μεσοστράτι τέσσερις ανέμοι</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">τους πήραν για σεργιάνι μια στιγμή</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">και βρήκανε τη φλόγα που δεν τρέμει</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">και το μαράζι δίχως αφορμή</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Και σαν τους άλλους χάθηκαν κι εκείνοι</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">τους βρήκαν να γαβγίζουν στα μισά</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">κι απ το παλιό μαρτύριο να 'χει μείνει</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">ένα σκυλί τη νύχτα που διψά</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">γυναίκες στη γωνιά μ ασετιλίνη</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">παραμιλούν στην ακροθαλασσιά</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Και στ ανοιχτά του κόσμου τα καμιόνια</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">θα ξεφορτώνουν στην Καισαριανή</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">πώς έγινε με τούτο τον αιώνα</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">και γύρισε καπάκι η ζωή</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">πώς το 'φεραν η μοίρα και τα χρόνια</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">να μην ακούσεις έναν ποιητή</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Του κόσμου ποιος το λύνει το κουβάρι</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">ποιος είναι καπετάνιος στα βουνά</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">ποιος δίνει την αγάπη και τη χάρη</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">και στις μυρτιές του Άδη σεργιανά</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">μαλαματένια λόγια στο χορτάρι</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">ποιος βρίσκει για την άλλη τη γενιά</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Με δέσαν στα στενά και στους κανόνες</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">και ξημερώνοντας μέρα κακή</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">τοξότες φάλαγγες και λεγεώνες</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">με πήραν και με βάλαν σε κλουβί</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">και στα υπόγεια ζάρια τους αιώνες</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">παιχνίδι παίζουν οι αργυραμοιβοί</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Ζητούσα τα μεγάλα τα κυνήγια</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">κι όπως δεν ήμουν μάγκας και νταής</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">περνούσα τα δικά σου δικαστήρια</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">αφού στον άδη μέσα θα με βρεις</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">να με δικάσεις πάλι με μαρτύρια</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">και σαν κακούργο να με τιμωρείς.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">- Οι εικόνες των κέρινων ομοιωμάτων είναι από το Μουσείο Ελληνικής Ιστορίας: Παύλος Βρέλλης, που βρίσκεται στο νομό Ιωαννίνων.</span>Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1211234094780991937.post-29537613287003395692014-08-07T13:20:00.001-07:002014-08-07T13:20:13.394-07:00"Φωτιά και λάβρα" οι ξενοδοχειακές τιμές τον Αύγουστο- ευρωπαϊκή πρωτιά των ελληνικών ξενοδοχείων με μέση αύξηση τιμών 21%<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div id="no-print" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">
<div class="box_breadcrumb" style="border-bottom-color: rgb(225, 225, 225); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; padding-bottom: 10px;">
<b style="background-color: #cc0000;"><span style="color: white;"> ΕΡΕΥΝΑ | ΜΕΛΕΤΕΣ / ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΑ </span></b></div>
<div class="box_breadcrumb" style="border-bottom-color: rgb(225, 225, 225); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; color: #777777; padding-bottom: 10px;">
<span class="story_author"><a href="http://www.tornosnews.gr/author/tornosnews/" style="color: #004276; outline: none; text-decoration: none;">TornosNews.gr</a></span> <span class="story_date" style="color: #333333; font-size: 12px; padding-left: 7px;">07.08.2014</span></div>
</div>
<div id="dynamic_box_center" style="border-right-color: rgb(230, 230, 230); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-right: 9px; padding-right: 9px; width: 648px;">
<div id="box_center_holder">
<div id="article_holder" style="overflow: hidden; width: 648px;">
<div class="article-right" style="float: right; width: 520px;">
<div class="image" style="float: right; font-size: 12px; margin: 0px 2px 2px 0px; width: 516px;">
<img alt=""Φωτιά και λάβρα" οι ξενοδοχειακές τιμές τον Αύγουστο- ευρωπαϊκή πρωτιά των ελληνικών ξενοδοχείων με μέση αύξηση τιμών 21%" src="http://www.tornosnews.gr/files/Leukada_665852757.jpg" width="516" /><span class="image_caption" style="display: block; font-size: 12px; padding: 5px 0px;"><span style="color: #cc0000;">Παραλία Εγκρεμνοί στη Λευκάδα</span></span></div>
<div id="article_body" style="font-family: Georgia; line-height: 1.6em; margin-bottom: 12px; overflow: hidden; padding-top: 8px; width: 520px;">
<div style="float: right; padding: 10px 0px; width: 516px;">
Με ποσοστό 21%, κατά μέσο όρο, τα ελληνικά ξενοδοχεία εμφανίζουν το υψηλότερο ποσοστό αύξησης τιμών στην Ευρώπη τον Αύγουστο, σε σύγκριση με τον ίδιο μήνα πέρυσι, σύμφωνα με τη σύγκριση τιμών, που κάνει η trivago.gr σε περισσότερα από 150 διαφορετικά online booking sites.</div>
<div style="float: right; padding: 10px 0px; width: 516px;">
Μόνο τα βρετανικά ξενοδοχεία παρουσιάζουν ανάλογη αύξηση, ενώ στους ανταγωνιστικούς προορισμούς η αύξηση είναι στα επίπεδα του 10% έως οριακή, όπως στην Τουρκία, όπου η αύξηση είναι μόλις 1%.</div>
<div style="float: right; padding: 10px 0px; width: 516px;">
Η μέση τιμή ανά διανυκτέρευση στα ελληνικά ξενοδοχεία αυτό το μήνα φτάνει στα 158 ευρώ, έναντι 131 ευρώ τον Αύγουστο του 2013. Η μέση τιμή ανά διανυκτέρευση στην Ισπανία κυμαίνεται στα 114 ευρώ έναντι 101 ευρώ τον Αύγουστο του 2013 (+13%) και στην Πορτογαλία στα 115 ευρώ ανά διανυκτέρευση έναντι 105 ευρώ το 2013 (+10%). Ακόμα και η κατά παράδοση ακριβή Ιταλία, τον εφετινό Αύγουστο είναι πιο φθηνή από την Ελλάδα με τη μέση τιμή ανά διανυκτέρευση να κυμαίνεται στα 125 ευρώ έναντι 122 ευρώ πέρυσι.</div>
<div style="float: right; padding: 10px 0px; width: 516px;">
Επισημαίνεται, πάντως, ότι οι διαδικτυακές τιμές δεν αφορούν τη μεγάλη πελιονότητα τουριστών, που έρχονται στη χώρα μας, με τα πακέτα των τουρ οπερέιτορ.</div>
<div style="float: right; padding: 10px 0px; width: 516px;">
Η Λευκάδα είναι η πρωταθλήτρια στις αυξήσεις ξενοδοχειακών τιμών τον Αύγουστο, με αύξηση 58% και μέση τιμή ανά διανυκτέρευση στα 172 ευρώ από 109 ευρώ τον περυσινό Αύγουστο. </div>
<div style="float: right; padding: 10px 0px; width: 516px;">
Στη δεύτερη θέση βρίσκονται τα Φηρά της Σαντορίνης με ποσοστό αύξησης 47%, ενώ η μέση τιμή ανά διανυκτέρευση σκαρφαλώνει στα 318 ευρώ έναντι 217 ευρώ τον προηγούμενο Αύγουστο. </div>
<div style="float: right; padding: 10px 0px; width: 516px;">
Την τρίτη θέση καταλαμβάνει η Σκιάθος με ποσοστό αύξησης 34%, με τη μέση τιμή ανά διανυκτέρευση να κυμαίνεται στα 98 ευρώ έναντι 73 ευρώ τον Αύγουστο του 2013. </div>
<div style="float: right; padding: 10px 0px; width: 516px;">
Ακολουθεί η Μύκονος με τη μέση τιμή ανά διανυκτέρευση να σκαρφαλώνει στα 402 ευρώ ανά διανυκτέρευση, έναντι 299 ευρώ πέρυσι (αύξηση 32%).</div>
<div style="float: right; padding: 10px 0px; width: 516px;">
<strong style="background-color: #fff2cc;">Οι προορισμοί με μειώσεις τιμών</strong></div>
<div style="float: right; padding: 10px 0px; width: 516px;">
Υπάρχουν, βεβαίως, και προορισμοί με μείωση τιμών, όπως η Αστυπάλαια, όπου προσφέρονται ξενοδοχειακές κλίνες με μείωση τιμών κατά 35% (108 ευρώ ανά διανυκτέρευση έναντι 166 το προηγούμενο έτος). Ακολουθεί ένας από τις δημοφιλέστερους οικογενειακούς προορισμούς των τελευταίων ετών, τα Σύβοτα Θεσπρωτίας με ποσοστό μείωσης τιμών 22% και μέση τιμή ανά διανυκτέρευση στα 125 ευρώ, έναντι 161 ευρώ το περασμένο έτος.</div>
<div style="float: right; font-size: 14px; padding: 10px 0px; width: 516px;">
<img border="0" class="__mce_image" src="http://www.tornosnews.gr/files.php?file=trivago1_434207550.jpg" /></div>
<div style="float: right; font-size: 14px; padding: 10px 0px; width: 516px;">
<img border="0" class="__mce_image" src="http://www.tornosnews.gr/files.php?file=trivago2_334821832.jpg" /></div>
</div>
<div id="no-print" style="font-size: 12px;">
</div>
</div>
</div>
<div id="no-print" style="font-size: 12px;">
<div style="font-family: Georgia; font-size: 15px; margin-bottom: 32px;">
<div class="title-article" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: url(http://www.tornosnews.gr/themes/default/img/tt-back.png); background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat-x; background-size: initial; height: 24px; margin: 4px 0px 24px;">
<div class="title-article-in" style="font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-left: 30px; padding: 0px; position: relative; top: 2px;">
σχετικά άρθρα</div>
</div>
<ul style="margin: 0px; padding: 0px;">
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; list-style-type: none; padding: 1px 0px;"><a href="http://www.tornosnews.gr/permalink/5128.html" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #006cad; display: block; outline: none; padding: 4px 0px; text-decoration: none;"><span style="color: black; padding-right: 8px;">1)</span> 870.000 περισσότεροι ξένοι τουρίστες στην Αθήνα στο α' 7μηνο!- αύξηση 34% σε αυτούς που ήρθαν αποκλειστικά για την πόλη</a></li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; list-style-type: none; padding: 1px 0px;"><a href="http://www.tornosnews.gr/permalink/4971.html" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #004276; display: block; outline: none; padding: 4px 0px; text-decoration: none;"><span style="color: black; padding-right: 8px;">2)</span> STR Global: 904 νέα ξενοδοχεία υπό κατασκευή/σχεδιασμό στην Ευρώπη – 145.500 νέα δωμάτια</a></li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; list-style-type: none; padding: 1px 0px;"><a href="http://www.tornosnews.gr/permalink/4935.html" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #004276; display: block; outline: none; padding: 4px 0px; text-decoration: none;"><span style="color: black; padding-right: 8px;">3)</span> STR Global: Πανευρωπαϊκή πρωτιά της Αθήνας τον Ιούνιο - 20% επάνω οι πληρότητες, 31% το RevPAR</a></li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; list-style-type: none; padding: 1px 0px;"><a href="http://www.tornosnews.gr/permalink/4929.html" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #004276; display: block; outline: none; padding: 4px 0px; text-decoration: none;"><span style="color: black; padding-right: 8px;">4)</span> Δεν ενδιαφέρεται για τα ξενοδοχειακά brands η νέα γενιά</a></li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1211234094780991937.post-59651228930410327422014-07-23T06:22:00.004-07:002014-07-23T06:22:58.259-07:00Μαριναλέντα: Το χωριό που οι άνθρωποι είναι πάνω από τα κέρδη<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div>
<span style="background-color: #cc0000; text-align: justify;"><span style="color: white;"><b> «Πιάστε τα όνειρά σας. Η ουτοπία είναι εφικτή» </b></span></span></div>
<div>
<br /></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnLpPjsU0I1PS5zYr09fFbfFxhWpcEMy9xv66Xy8or9yibjsHGczEFETYatQRg6ZLP52GCYOxO5p-IWqWHYkIhx4jQ0IUgb-LMIMY1PZrS6jP_w3XM6ys0hWjKjuRwVTs7FZbhmG7IkAf_/s1600/157667-screen_shot_2014-07-22_at_10.35.46_p.m..png"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnLpPjsU0I1PS5zYr09fFbfFxhWpcEMy9xv66Xy8or9yibjsHGczEFETYatQRg6ZLP52GCYOxO5p-IWqWHYkIhx4jQ0IUgb-LMIMY1PZrS6jP_w3XM6ys0hWjKjuRwVTs7FZbhmG7IkAf_/s400/157667-screen_shot_2014-07-22_at_10.35.46_p.m..png" width="400" /></a><div>
<br /></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Στο νότο της Ισπανίας, ο δρόμος είναι σαν ένα συλλογικό σαλόνι.</span> </div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Οι</b></span> καφετέριες που είναι διάσπαρτες στο πεζοδρόμιο σφύζουν από ζωή, και οι κάτοικοι συναντιούνται για να μιλήσουν για τα γεγονότα της ημέρας, μέχρι αργά τη νύχτα. To καλοκαίρι, η θερμοκρασία ξεπερνά τους 40 βαθμούς Κελσίου και οι μυρωδιές των φρέσκων θαλασσινών ξεπηδούν από τις κουζίνες και τα εστιατόρια. Αυτή η αρχετυπικά ισπανική σκηνή περιγράφει μια περιοχή της Ανδαλουσίας, τη Μαριναλέντα, όπου η ζωή βασίζεται περισσότερο στο δημόσιο παρά στο ιδιωτικό συμφέρον. </div>
<div style="text-align: justify;">
Φαινομενικά, η Μαριναλέντα δε διαφέρει από αρκετές από τις τοπικές κοινωνίες που βρίσκονται στη νότια οροσειρά Σιέρα Σουρ, αλλά με μια πιο προσεκτική ματιά, αναδεικνύονται σημάδια που αποκαλύπτουν το τι πραγματικά συμβαίνει εκεί. Ίσως είναι τα ονόματα των δρόμων (Ερνέστο Τσε Γκεβάρα, Αλληλεγγύη και Σαλβαδόρ Αλιέντε Πλάθα). Ίσως είναι το γκράφιτι (σφυριά και δρεπάνια δίπλα σε ένα αναρχικό «Α», αδιαφορώντας για τις διαφορές των δύο ιδεολογιών όπως αυτές καταγράφηκαν στο πρόσφατο ακόμα παρελθόν της χώρας). Ίσως είναι η προτομή του Τσε, η οποία στέκει αγέρωχη στο εξωτερικό τοίχωμα του τοπικού αθλητικού γηπέδου.</div>
<div style="text-align: justify;">
Η Μαριναλέντα έχει ονομαστεί «κομμουνιστική ουτοπία» της Ισπανίας, αν και η αυτή η τοπική παραλλαγή παρουσιάζει λίγες ομοιότητες με το σοβιετικό μοντέλο, το οποίο συσχετίζεται με τη φράση. Βάζοντας, όμως, τις κατηγοριοποιήσεις και τις ταμπέλες στην άκρη, αυτό που είναι σημαντικό να αναφερθεί, είναι ότι, μετά την πτώση της δικτατορίας του Φράνκο στα μέσα του 1970, ο κοινωνικός ιστός της πόλης έχει υφανθεί από πολύ διαφορετικά οικονομικά νήματα σε σχέση με την υπόλοιπη χώρα. Ανάμεσα στα βήματα που συντέλεσαν στο να γίνει η Μαριναλέντα φάρος ελπίδας, είναι η δημιουργία ενός συνεταιριστικού ελαιουργείου, τα σπίτια που είναι χτισμένα από και για την κοινότητα, και μια απαλλοτρίωση μεγάλης κλίμακας στα σούπερ μάρκετ, με επικεφαλής τον δήμαρχο της πόλης, μέσω της οποίας οι εισπράξεις δόθηκαν στις τράπεζες τροφίμων.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Το νόμισμα της άμεσης δράσης</div>
<div style="text-align: justify;">
Δεδομένου ότι η ισπανική οικονομία συνεχίζει μετά το 2008 να βουτά στο κενό, η ανεργία βρίσκεται στο 26% σε εθνικό επίπεδο και πάνω από το 50% των νέων δεν μπορούν να βρουν δουλειά. Εντούτοις, η Μαριναλέντα μπορεί να υπερηφανεύεται για ένα μέτριο αλλά σταθερό επίπεδο απασχόλησης σε τοπικό επίπεδο, στο οποίο οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν τουλάχιστον κάποια εργασία ενώ όσοι δεν έχουν, προστατεύονται από ένα ισχυρό δίχτυ ασφαλείας.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Αλλά περα από τα μακροοικονομικά μεγέθη, η Μαριναλέντα έχει ένα νόμισμα που σπάνια συναντά κανείς πέρα από ομάδες ακτιβιστών μικρής κλίμακας ή αυτόχθονες κοινότητες που αγωνίζονται ενάντια στα καταστροφικά αναπτυξιακά έργα. Πρόκειται για το νόμισμα της άμεσης δράσης. Αντί να βασίζονται αποκλειστικά σε μετρητά, οι «Μαριναλένιος» με συλλογικό αγώνα έχουν δημιουργήσει μια σειρά εναλλακτικών συστημάτων.</div>
<div style="text-align: justify;">
Όταν τα χρήματα δεν ήταν άμεσα διαθέσιμα, οι Μαριναλένιος στράφηκαν σε ένα άλλο σύστημα. Αυτό σημαίνει ότι, μεταξύ άλλων, καταλάμβαναν, κατά καιρούς, εκτάσεις που ανήκαν στην αριστοκρατία της Ανδαλουσίας και τις διέθεταν προς εκμετάλλευση στο λαό.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ενώ εξακολουθούν να λειτουργούν με κάποιο βαθμό κεντρικής εξουσίας, το τοπικό συμβούλιο έχει περιέλθει στα χέρια εκείνων που εξυπηρετεί. Οι γενικές συνελεύσεις συγκαλούνται σε τακτική βάση, έτσι ώστε οι κάτοικοι να μπορούν να συμμετέχουν στις αποφάσεις που επηρεάζουν τη ζωή τους. Οι συνελεύσεις προωθούν, επίσης, τη δημιουργία χώρων, όπου οι άνθρωποι μπορούν να συναντηθούν και να συνομιλήσουν για να οργανώσουν ό, τι αφορά την κοινότητα, μέσω της συλλογικής δράσης.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Το καλύτερο πράγμα που έχουμε εδώ στη Μαριναλέντα, και δεν μπορείτε να το βρείτε σε άλλα μέρη, είναι η γενική συνέλευση», λέει ο, εδώ και χρόνια, υπάλληλος του συμβουλίου της Μαριναλέντα, Μανουέλ Γκιτιέρεθ Ντανέρι. Επισημαίνοντας ότι ακόμη και ήσσονος σημασίας προβλήματα αντιμετωπίζονται συλλογικά μέσω της συνέλευσης, προσθέτει ότι, «καθώς η πόλη δεν έχει καμία αστυνομική ή δικαστική αρχή, η συνέλευση είναι το μέρος όπου οι άνθρωποι μπορούν να συζητούν τα προβλήματα τους ώστε όλοι μαζί να βρίσκουμε λύσεις».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Παράλληλα ο δήμαρχος, Χουάν Μανουέλ Σάντσεθ Γκορδίγιο, έχει καταφέρει να εξασφαλίσει σημαντική οικονομική στήριξη από την πολιτειακή κυβέρνηση, γεγονός που ο Ντανέρι το αποδίδει στην παράδοση της πόλης για άμεση δράση.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ως αποτέλεσμα, η μικρή πόλη μπορεί να υπερηφανεύεται για τις εκτεταμένες αθλητικές εγκαταστάσεις, για τον όμορφο και καλοδιατηρημένο βοτανικό κήπο, καθώς και για μια σειρά απόυπηρεσίες και υποδομές που καλύπτουν τις πιο βασικές ανάγκες. Όπως δήλωσε ο Ντανέρι στο Contributoria.com, «για ένα μικρό χωριό σαν αυτό, με όχι περισσότερα από 2.700 άτομα, έχουμε πολλές δυνατότητες».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Βρετανός Κρις Μπερκ, ο οποίος ζει στην Μαριναλέντα πολλά χρόνια, αναφέρει χαρακτηριστικά ότι η πρόσβαση στη δημόσια πισίνα κοστίζει μόνο με 3 € για ολόκληρο το καλοκαίρι. Παράλληλα, ο Μπέρκ θυμάται τον δήμαρχο Σάντσεθ Γκορδίγιο να του λέει, «όλη η ιδέα του τόπου είναι ότι ο καθένας μπορεί να αντέξει οικονομικά μια καλή ζωή». Ο Μπέρκ, επικαλούμενος τον ρεαλισμός, αναφέρει πως δεν μπορεί να υπάρξει μια ουτοπία χωρίς κάποιες ζημιογόνες εγκαταστάσεις.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #990000;">Από την κατοχή στη συνεργασία</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Το 1979, ο Σάντσεθ Γκορδίγιο εξελέγη για πρώτη φορά δήμαρχος της πόλης και ηγήθηκε μιας εκτεταμένης εκστρατείας για να αλλάξει την πορεία της Μαριναλέντα, η οποία ξεκίνησε με απεργίες πείνας και με την κατάληψη εκτάσεων γης.</div>
<div style="text-align: justify;">
Από την πλευρά του, ο Μανουέλ Μαρτίν Φερνάντεθ, που ενεπλάκη από την αρχή στον αγώνα, εξηγεί πώς μέσα από τη διαδικασία της γενικής συνέλευσης, η κοινότητα αποφάσισε ότι κάτι έπρεπε να γίνει για να ανακόψουν τη ροή της μετανάστευσης από τη Μαριναλέντα. Με το σκοπό αυτό, προέβησαν στην κατάληψη μιας κοντινής δεξαμενής, ώστε να πείσουν την περιφερειακή κυβέρνηση να τους διαθέσει αρκετό νερό για γεωργικές καλλιέργιες. Έτσι, άρχισαν να δημιουργούν θέσεις εργασίας για όλους τους κατοίκους, προσφέροντάς τους κίνητρα και ελπίδα.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Μετά από την επιτυχία της δράσης αυτής, κατέλαβαν 1.200 εκτάρια αρδευόμενων εκτάσεων, οι οποίες την εποχή εκείνη ανήκαν σε μια αριστοκρατική οικογένεια. Το 1991, το οικόπεδο απαλλοτριώθηκε επίσημα και πέρασε στην τοπική χρήση. «Χρειάστηκαν 12 χρόνια για να αποκτήσουμε τη γη», εξηγεί ο Μανουέλ Μαρτίν Φερνάντεθ, αποκαλώντας τη νίκη τους «μια κατάκτηση».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Σήμερα, μεγάλες εκτάσεις με ελιές, αγκινάρες, φασόλια και πιπεριές αποτελούν τη ραχοκοκαλιά της τοπικής οικονομίας, ενώ η γη διοικείται συλλογικά από το συνεταιρισμό «El Humoso». Ο Γκορδίγιο, εξηγώντας τους λόγους για τους οποίους η πόλη επέλεξε να δώσει προτεραιότητα στις καλλιέργειες που χρειάζονταν αρκετό εργατικό δυναμικό, υπογραμμίζει ότι ο στόχος δεν είναι η δημιουργία κέρδους, αλλά θέσεων εργασίας.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Καθώς οι περισσότεροι κάτοικοι στη Μαριναλέντα απασχολούνται σε γεωργικές δουλειές, είτε στα χωράφια ή στο εργοστάσιο συσκευασίας, η εργασία εκεί είναι εποχιακή και κυμαίνεται από έτος σε έτος. Αλλά σε αντίθεση με πολλές μικρές γεωργικές πόλεις, στη Μαριναλέντα η εργασία μοιράζεται σε όσους την έχουν ανάγκη.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η Ντολόρες Βαλδεράμα Μαρτίν, η οποία έχει ζήσει στην Μαριναλέντα ολόκληρη τη ζωή της και εργάζεται στο εργοστάσιο κονσερβοποιίας «Humoso» τα τελευταία 14 χρόνια, εξηγεί, στο Contributoria.com, ότι εάν 200 άνθρωποι ψάχνουν για δουλειά, αλλά χρειάζονται μόνο 40 εργαζομένους, συγκεντρώνονται όλοι μαζί για να αποφασίσουν τί θα κάνουν. «Συγκεντρώνοντας όλους αυτούς τους ανθρώπους που επηρεάζονται άμεσα, έχουμε δημιουργήσει ομάδες των 30 έως 40 ατόμων, και κάθε ομάδα εργάζεται για δύο ημέρες».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ενώ ο συνεταιρισμός αποτελείται από εννέα ξεχωριστές οντότητες, η Ντολόρες Βαλδεράμα Μαρτίν σημειώνει ότι για σημαντικά θέματα, όπως η κατανομή της εργασίας, αποφασίζουν συλλογικά. Επιπλέον, πολλά θέματα που επηρεάζουν ολόκληρη την πόλη, τίθενται στη γενική συνέλευση. Προειδοποιεί, όμως, ότι, όπως συμβαίνει οπουδήποτε αλλού, όταν δεν υπάρχει κάποιο έργο, κάποιοι μένουν άνεργοι.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Το μεγαλύτερο μέρος της πόλης επικρίνει τη σχετική έλλειψη εργασίας, αλλά το ευρύτερο δίχτυ κοινωνικής ασφάλισης βασίζεται στις αρχές της άμεσης δράσης και της αμοιβαίας ενίσχυσης, γεγονός που σημαίνει ότι, σε αντίθεση με άλλα μέρη της χώρας, οι μισθοί δύο μηνών μπορεί να είναι αρκετοί για να συντηρήσουν μια οικογένεια για ένα έτος. Στον πυρήνα αυτής της λογικής, είναι η προσέγγιση της πόλης σε ό,τι αφορά τη στέγαση, η οποία προσφέρει ένα από τα σαφέστερα παραδείγματα για το πώς η συλλογική προσπάθεια μπορεί να γεμίσει το κενό που αφήνει μια στάσιμη οικονομία.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τα σπίτια της κοινότητας </div>
<div style="text-align: justify;">
Όταν πολλοί νέοι άνθρωποι σκέφτονται να κάνουν το πρώτο βήμα στην αγορά κατοικίας, τα χρήματα είναι αναπόφευκτα το μεγαλύτερο εμπόδιο. Η σημερινή κατάσταση της οικονομίας, καθιστά όλο και πιο ανέφικτο αυτό το βήμα για τη σύγχρονη γενιά, γνωστή και ως «παρατημένη γενιά».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Παρόλα αυτά, ο δήμαρχος Σάντσεθ Γκορδίγιο, χρησιμοποιώντας ένα συνδυασμό κρατικών επιδοτήσεων στέγασης για οικοδομικά υλικά με τη δωρεάν εργασία για την κατασκευή σπιτιών, έχει καταφέρει να αφαιρέσει τη στέγαση από την ελεύθερη αγορά. Αντ 'αυτού, τα μέλη της κοινότητας εργάζονται για την κατασκευή μπλοκ κατοικιών, μαζί με αρχιτεκτονικά σχέδια που παρέχονται από το δημοτικό συμβούλιο, χωρίς να ξέρουν εκ των προτέρων ποιο σπίτι θα ανήκει σε ποια οικογένεια.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τα σπίτια, περίπου 350 μονάδες συνολικά, με αρκετές νέες κατασκευές, είναι μέρος ενός οικοδομικού συνεταιρισμού. Μάλιστα, <b><span style="color: #990000;">οι πολίτες πληρώνουν μόνο 15 € το μήνα για στεγαστικά δάνεια.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;"><b>Η οικονομία άμεσης δράσης </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Ενώ ο καπιταλισμός πλαισιώνει τις σχέσεις ως μια σειρά από ιδιοτελείς οικονομικές συναλλαγές, η Μαριναλέντα, στηρίζεται σε ένα μοντέλο αμοιβαίας βοήθειας. Όπως αναφέρουν οι ντόπιοι, αν και τα χρήματα που κυκλοφορούν στην πόλη είναι πολύ λιγότερα σε σχέση με άλλες περιοχές, το μυστικό τους είναι ότι συνεργάζονται για την αντιμετώπιση κοινών αναγκών. Τα χρήματα είναι απλά ένας τρόπος για τη διευκόλυνση των δράσεών τους, οι οποίες δημιουργούν στους ανθρώπους το κίνητρο να συμμετέχουν σε εργασίες που σε άλλη περίπτωση μπορεί να μην ενδιαφέρονταν να κάνουν.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η άμεση δράση, έχει τις ρίζες της στα κοινά συμφέροντα και αφορά στις συλλογικές πρακτικές. Η άμεση δράση εξαλείφει το χάσμα μεταξύ όσων παρέχουν αγαθά και υπηρεσίες και των καταναλωτών, καθιστώντας περιττή την ύπαρξη μεσάζοντα. Όι εργαζόμενοι σε ένα τομέα είναι οι ίδιοι που απολαμβάνουν τους καρπούς της εργασίας τους, οι άμεσα ενδιαφερόμενοι.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Αν και η Μαριναλέντα έχει τις αδυναμίες της, μας θυμίζει ότι τα εναλλακτικά οικονομικά μοντέλα δεν είναι απλά εφικτά, αλλά υπάρχουν ήδη. Ένα εντυπωσιακό κομμάτι του γκράφιτι σε κεντρικό δρόμο της πόλης απεικονίζει μια ονειροπαγίδα, με ένα σφυρί και ένα δρεπάνι. Το συνοδευτικό μήνυμα προτρέπει: «Πιάστε τα όνειρά σας. Η ουτοπία είναι εφικτή».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Από το <a href="http://contributoria.com/">Contributoria.com</a><br /><span style="color: #990000;">Επιμέλεια: Μικαέλα Κόλλια</span><br /><a href="http://tvxs.gr/">tvxs.gr </a></div>
<div>
<a href="http://vathiprasino.blogspot.gr/2014/07/blog-post_49.html">http://vathiprasino.blogspot.gr/2014/07/blog-post_49.html</a></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1211234094780991937.post-5678176877711407562014-07-12T09:30:00.003-07:002014-07-12T09:32:25.564-07:00Ελc Reporter/ Οδοιπορικό στους Παξούς<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Ο</b></span><span style="font-size: large;"> Ποσειδώνας θέλησε ένα κρυμμένο παράδεισο για να χαρεί τον έρωτα του με την Αμφιτρίτη, χτύπησε με την τρίαινα του δυνατά το νοτιότερο μέρος της Κέρκυρας και γεννήθηκαν οι Παξοί. Τίποτα δεν σε προετοιμάζει μετά από ένα οκτάωρο κουραστικό ταξίδι για αυτό που θα αντικρίσεις την παρθενική φορά σου στους Παξούς.
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">Όμως, όσο πλησιάζει το πλοίο, υποψιάζεσαι ότι κάτι περιμένει να σου αποκαλυφθεί πίσω από τους καταπράσινους λόφους του Ιονίου. Σμαραγδένια νερά αγκαλιάζουν φιδίσια φιορδ για να καταλήξουν σε ένα λιμάνι απαράμιλλης αρχιτεκτονικής ομορφιάς, σε μια γιορτή χρωμάτων. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">Η πρόσκληση μου έγραφε </span><b><span lang="EN-US" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">Post</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;"> </span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">Vacation</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;"> </span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">Blues</span></b><b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">,</span></b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;"> αλλά οι διακοπές από την αστική καθημερινότητα μόλις ξεκινούσαν. Πήραν τη μορφή ερωτικής γης φτιαγμένης από την τρίαινα του θεού της θάλασσας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;"><a href="http://www.elculture.gr/elcblog/article/post-vacation-blues-888558" style="color: #1155cc;" target="_blank">enjoy the trip here</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div>
<img class="" height="472" src="https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=70e330e20f&view=att&th=1471c2175cd164ac&attid=0.1&disp=emb&realattid=ii_hxewjav70_1471c1a2544f0162&zw&atsh=1" width="472" /></div>
<br />
<div>
<br /></div>
--<br />
<div dir="ltr">
<span style="color: #3366ff; font-family: 'courier new', monospace;"><b><br /></b></span>
<br />
<div>
</div>
<span style="color: #45818e; font-family: trebuchet ms, sans-serif;"><b>Nadja Drakoula (Naddrac)</b></span><br />
<div>
<span style="color: #45818e; font-family: trebuchet ms, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #45818e; font-family: trebuchet ms, sans-serif;">Freelance Journalist & Writer</span></div>
<div>
<span style="color: #45818e; font-family: trebuchet ms, sans-serif;">Intellectual Property Legal Consultant, LLM University of Manchester</span></div>
<div>
<span style="color: #45818e; font-family: trebuchet ms, sans-serif;">Theater Artist/Playwright</span></div>
<div>
<span style="color: #45818e; font-family: trebuchet ms, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #45818e; font-family: trebuchet ms, sans-serif;"><a href="tel:0011%203479%20819%20835" style="color: #1155cc;" target="_blank" value="+13479819835">0011 3479 819 835</a></span></div>
<div>
<span style="color: #45818e; font-family: trebuchet ms, sans-serif;">New York, U.S.A</span></div>
<div>
<span style="color: #45818e; font-family: trebuchet ms, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #45818e; font-family: trebuchet ms, sans-serif;"><a href="tel:0030%20694%207719%20426" style="color: #1155cc;" target="_blank" value="+306947719426">0030 694 7719 426</a></span></div>
<div>
<span style="color: #45818e; font-family: trebuchet ms, sans-serif;">Lycabettus, Athens</span></div>
<div>
<span style="color: #45818e; font-family: trebuchet ms, sans-serif;">Greece</span></div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1211234094780991937.post-28976241980482915512014-07-06T00:45:00.001-07:002014-07-06T00:45:16.331-07:00Ο Όμηρος αφήκε έξω από την Ιλιάδα τη διήγηση του θανάτου του Αχιλλέα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">"Όταν δεν υπάρχει γύρω μας τίποτα το αληθινό </span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">πως να υποψιαστούμε ότι όλα είναι ψεύτικα;"</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">Δημήτρης Λιαντίνης ...</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwMNHQAtXqcyUxsC3XKdZ7zqj6Wbh0tGPWGj0QFPxN6cZxy3a5SwBd1mEskTxdyRrxzwj2PQl5Hl5P6j0v-2kCexs4I8Hhi4h_TOZ2UkrX3lfsDez2ieV_BsX8N1q_kbB7Q0XpdbzjzvES/s1600/34_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwMNHQAtXqcyUxsC3XKdZ7zqj6Wbh0tGPWGj0QFPxN6cZxy3a5SwBd1mEskTxdyRrxzwj2PQl5Hl5P6j0v-2kCexs4I8Hhi4h_TOZ2UkrX3lfsDez2ieV_BsX8N1q_kbB7Q0XpdbzjzvES/s1600/34_n.jpg" height="278" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<br /></div>
</div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_53b8fabcbad5d8781444040" style="display: inline;">
<span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>"Ο</b></span> ελληνικός ήταν ένας κόσμος μελαγχολικός και θλιμμένος. Σε κανένα άλλο λαό και ποτέ άλλοτε η σπουδή των μεγάλων προβλημάτων (κόσμος, ζωή, άνθρωπος) δεν οδήγησε σε τόση πικρία και σε τέτοιο καημό.<br />Οποιαδήποτε άλλη θεωρία που ομιλεί για το κακό και το σκότος, για την άρνηση, τη ματαιότητα και τον παραλογισμό, μ’ ένα λόγο για τη φρίκη του μεγάλου Μηδενός, εάν συγκριθεί με την αντίστοιχη γνώση των <span class="text_exposed_show" style="display: inline;">ελλήνων, ομοιάζει με ανήσυχη γάτα μπροστά σε μαινόμενη τίγρη.<br /><br />Παρά ταύτα αυτό το δεύτερο πρόσωπό τους οι έλληνες το έκρυψαν με επιμέλεια. Θα έλεγε κανείς ότι όλη η μέριμνα, καθώς αγωνίζονταν, για να εκφρασθούν, είχε συγκεντρωθεί σ’ αυτό το σημείο, να κρύψουν το δεύτερο πρόσωπο. Και τούτο είναι το ασύγκριτο μυστικό που εδημιούργησε την αμίμητη τέχνη τους.<br /><br />Κάθε εκφραστική τους μορφή, το αγγείο, το άγαλμα, η κολόνα, ο ομηρικός εξάμετρος, το δίστιχο ελεγείο, η τραγική χειρονομία, ο στρατηγός δημηγορών, ο πλατωνικός έφηβος είναι και μια βίβλος κυριαρχίας. Έτσι ενώ η εκφραστική τους ανάγκη επήγασε από μια άβυσσο ταραχής, το μορφικό φανέρωμα ηρέμησε σε μια παμβασιλεία γαλήνης.<br /><br />Οι έλληνες δεν απόκρυψαν το φρικαλέο της ζωής, για να το αγνοήσουν. Εάν δεν εμαρτύρησαν, ό,τι εγνώρισαν και είδαν, το έπραξαν, γιατί ούτε να συγχωρήσουν το κακό, ούτε τον εαυτό τους να ξεγελάσουν ανέχθηκαν. Οι έλληνες δεν υπήρξαν ούτε απατεώνες, ούτε απατημένοι. Ενικήθηκαν από τον εχθρό, αλλά πρώτα είχαν τον εαυτό τους νικήσει. Την ώρα του θριάμβου ο νικητής δεν αντίκρυσε του ηττημένου την συντριβή, αλλά του αντιπάλου την περιφρόνηση. Απογοήτεψη εδοκίμασε, αντί για την βάρβαρη χαρά που επερίμενε. Απογοήτεψη και εντροπή. Έτσι ο ηττημένος εκράτησε και ο νικητής επικράνθη.<br /><br />Δεν είναι τυχαίο ότι ο Όμηρος αφήκε έξω από την Ιλιάδα τη διήγηση του θανάτου του Αχιλλέα. Μια τέτοια παράλειψη από την άποψη της δραματικής οικονομίας του έπους και εφ’ όσον ο Αχιλλέας είναι η κεντρική ηρωική μορφή θα ήταν σφάλμα, που μόνο του παιδιού η μωρία θα μπορούσε να δικαιολογήσει. Αλλά το πρωταρχικό για τον ποιητή δεν ήταν να διηγηθεί, πώς ο Αχιλλέας πεθαίνει, πώς τον ενίκησε ο θάνατος. Εκείνο που εβιάζονταν να ιστορήσει ο Όμηρος είναι το πώς ο ίδιος ο ήρωας νικά τον εαυτό του, πώς υψώνεται ως του θανάτου την κατάφαση και κατανικά την ανάγκη του κακού:<br />«κῆρα δ’ ἐγώ τότε δέξομαι»" (κι ο θάνατος καλώς να 'ρθει)</span></div>
<div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhcB2qZQ6aYY8YAlh0XAkx29agTjVAP6For265FaxmXVAnTFQCLk5e_7kVRfMoryGnTBWkOOXkMNWAdY7Il-rg3oZp4iVW1uCieW1i5e6nD_yWzaaYxZvxMZT1OxlhyphenhyphenbkfpP7hjwjuOx9f/s1600/66_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhcB2qZQ6aYY8YAlh0XAkx29agTjVAP6For265FaxmXVAnTFQCLk5e_7kVRfMoryGnTBWkOOXkMNWAdY7Il-rg3oZp4iVW1uCieW1i5e6nD_yWzaaYxZvxMZT1OxlhyphenhyphenbkfpP7hjwjuOx9f/s1600/66_n.jpg" height="320" width="262" /></a></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<b>Δημήτρης Λιαντίνης</b></div>
<div style="text-align: right;">
- "Έξυπνον Ενύπνιον" </div>
<div style="text-align: right;">
(διδακτορική διατριβή)</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</span></div>
<a href="https://www.facebook.com/Michelis2014"><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoSnowliftCaption" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; outline: none; width: auto;" tabindex="0"><span class="hasCaption"></span></span><span class="fbPhotoTagList" id="fbPhotoSnowliftTagList" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span class="fcg" style="color: grey;"> https://www.facebook.com/Michelis2014</span></span></a><br />
Μιχάλης Μιχαλακόπουλος</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1211234094780991937.post-57997179455968855672014-06-15T03:23:00.005-07:002014-06-15T03:23:48.752-07:00Τουλάχιστον 1.000 πρόσωπα του δημοσίου βίου είναι έτοιμα για τον Κορυδαλλό<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="singlePageTitle" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-family: 'trebuchet ms', arial, sans-serif !important; font-size: 21px; letter-spacing: -1px; line-height: 1.1em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 4px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #990000; color: white;"> Η ΜΑΥΡΗ ΛΙΣΤΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ </span></h1>
<span class="postinfo" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; display: block; font-family: Verdana, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 11px; line-height: 17.15999984741211px; margin: 4px 0px 6px; outline: 0px; padding: 2px 0px 2px 4px; vertical-align: baseline;"><span class="postauthor" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: url(http://img832.imageshack.us/img832/9306/icoauthor.gif); background-origin: initial; background-position: 0% 50%; background-size: initial; border: 0px; display: inline; float: left; margin: 0px 5px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 0px 13px; vertical-align: baseline;"></span><span class="postdate" style="background: url(http://img203.imageshack.us/img203/6708/icodate.gif) 0% 50% no-repeat; border: 0px; display: inline; float: left; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 0px 13px; vertical-align: baseline;">στις Σάββατο, 14 Ιουνίου 2014 - 11:03 π.μ.</span></span><br />
<div class="clear" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; clear: both; font-size: 11px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span class="postinfo" style="background: rgb(239, 239, 239); border: 0px; color: #777777; display: block; font-family: Verdana, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 11px; line-height: 17.15999984741211px; margin: 4px 0px 6px; outline: 0px; padding: 2px 0px 2px 4px; vertical-align: baseline;"></span><br />
<div class="clear" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; clear: both; font-family: Verdana, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 13px; line-height: 17.15999984741211px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: Verdana, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 13px; line-height: 17.15999984741211px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div id="summary8189885178214076868" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div dir="ltr" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" trbidi="on">
<div class="article-text clearfix" id="article-text" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="separator" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; clear: both; font-family: Verdana, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 13px; line-height: 17.15999984741211px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr4oY_wsGg3tJheR3Iko1xsrJwO0hcxL7n3BRUXr-JgUs-ksb-VgALIipBFDOVFxvsM7h6LHJrBloFLkReDUmcFUc31dl1hXYDZfybvqfExHn1yMNnP1QNz4pnMAkUc-VMjgu-LhsOPPw/s1600/zoi.jpg" imageanchor="1" style="background: transparent; border: none; color: #cd1713; margin: 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img border="0" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr4oY_wsGg3tJheR3Iko1xsrJwO0hcxL7n3BRUXr-JgUs-ksb-VgALIipBFDOVFxvsM7h6LHJrBloFLkReDUmcFUc31dl1hXYDZfybvqfExHn1yMNnP1QNz4pnMAkUc-VMjgu-LhsOPPw/s1600/zoi.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(170, 170, 170); margin: 0px; max-width: 475px; outline: 0px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><div class="article-text clearfix" id="article-text" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
Βαριά ονόματα της Δικαιοσύνης, υπουργοί, νυν και πρώην, βουλευτές, ένστολοι "υπεράνω του νόμου", πρώην γραμματείς σε ευαίσθητα υπουργεία, πρόεδροι οργανισμών είναι ανάμεσα στους δεκάδες παράγοντες της δημόσιας ζωής που έχουν τιμητική θέση στη λίστα της Ζωής Κωνσταντοπούλου.</span><br /><span style="background-color: transparent; font-family: Verdana, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: x-small; line-height: 17.15999984741211px;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><a href="https://draft.blogger.com/null" name="more" style="background: transparent; border: 0px; color: #cd1713; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></a></span></span><br /><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Τουλάχιστον 30 στελέχη του υπουργείου Οικονομικών που έχουν βάλει την υπογραφή τους σε μέτρα που αντιβαίνουν τις αρχές του Ελληνικού Συντάγματος εκτιμάται ότι θα καθήσουν στο σκαμνί σε περίπτωση που ο ΣΥΡΙΖΑ έλθει στην εξουσία.<br />Η λίστα είναι τεράστια-κοντά στα 1.000 ονόματα-και σ΄ αυτή φιγουράρουν οι εμπλεκόμενοι σε σκάνδαλα διασπάθισης δημοσίου χρήματος αλλά και κατάχρησης εξουσίας.<br />Στην λίστα της Ζωής κεντρικό ρόλο έχουν οι πρωταγωνιστές της παράγκας της Δικαιοσύνης οι οποίοι διατηρούν στενές επαφές με την ακροδεξιά και παρακρατικές οργανώσεις.<br />Φιγουράρουν ακόμη εκβιαστές που υπηρετούν σε ευαίσθητες υπηρεσίες του υπουργείου Οικονομικών-όπως είναι οι ελεγκτικές-και οι οποίοι έχουν πιαστεί στα πράσα να λαδώνονται αλλά οι υποθέσεις τους παραμένουν στα συρτάρια και "περιέργως" δεν έχουν πάρει ακόμη το δρόμο της εκδίκασης.</span><br /><br /><a href="http://kourdistoportocali.com/post/35923/zoi" rel="nofollow" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; color: #cd1713; font-family: Verdana, 'palatino linotype', palatino, 'times new roman', times, serif; font-size: 13px; line-height: 17.15999984741211px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">kourdistoportocali.com</a></div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1211234094780991937.post-18268123372953421762014-06-08T14:28:00.001-07:002014-06-08T14:28:25.028-07:00Νέα Παγκόσμια Τάξη - Σχεδιάγραμμα των Παράφρων<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="//www.youtube.com/embed/M8UShMRWpxE" width="480"></iframe><br /><br />
<br /><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">ο καινούριο ντοκιμαντέρ του Άλεξ Τζόουνς καταστρέφει την κοροϊδία της τρομοκρατίας, αποκαλύπτοντας ότι η κυβέρνηση είναι ο μεγαλύτερος δολοφόνος της ιστορίας. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Τώρα, μια τεχνοκρατική παγκόσμια εταιρική τυραννία του 21ου αιώνα προσπαθεί να σκοτώσει δισεκατομμύρια ανθρώπους με τα σούπερ όπλα που έχει δημιουργήσει σύμφωνα με το κρατικό δίκτυο ελέγχου της αστυνομίας και μέσα από το κεντρικό τραπεζικό πολεμικό μοντέλο που έφερε στη ζωή. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Το ντοκιμαντέρ αυτό είναι ακόμη ένα ισχυρό εργαλείο για την αποκάλυψη των ψευδείς απειλών που χρησιμοποιούνται από την ελίτ για να μας ελέγχουν - ισχυρό, επειδή ρίχνει ένα ακόμη μεγαλύτερο φως πάνω στη δική τους επικίνδυνη μεγαλομανιακή αναζήτησή για συνολική ισχύ.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><a class="yt-uix-redirect-link" dir="ltr" href="http://www.infowars.com/" rel="nofollow" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #1b7fcc; cursor: pointer; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank" title="http://www.infowars.com/">http://www.infowars.com/</a>Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0